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司寇淑芳
王子猷出都,尚在渚。舊聞桓子野善吹笛,而相識(shí)。遇桓於岸上過(guò),王船中,客有識(shí)之者雲(yún):“桓子野?!蓖醣懔钊伺c相雲(yún):“聞君善吹笛,試為壹奏?!被笗r(shí)已貴顯,素王名,即便回下車(chē),踞胡,為作三調(diào)。弄畢,便上去??椭鞑唤灰佳?
赫寒夢(mèng)
天下有王,分地建,置都立邑,設(shè)廟祧壇而祭之,乃為親疏多少數(shù)。是故:王立七廟,壇一墠,曰考廟,曰王廟,曰皇考廟,曰顯考,曰祖考廟;皆月祭之遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,享乃止。去祧為壇,去壇墠。壇墠,有禱焉祭之無(wú)禱乃止。去墠曰鬼。侯立五廟,一壇一墠。考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟祖考廟,享嘗乃止。去為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無(wú)禱乃止去墠為鬼。大夫立三廟壇,曰考廟,曰王考廟曰皇考廟,享嘗乃止。考祖考無(wú)廟,有禱焉,壇祭之。去壇為鬼。適二廟一壇,曰考廟,曰考廟,享嘗乃止?;士?廟,有禱焉,為壇祭之去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無(wú)廟而祭之去王考曰鬼。庶士庶人廟,死曰鬼
夾谷凝云
大夫士見(jiàn)于國(guó),君若勞,則還辟再拜稽首君若迎拜則還辟,敢答拜。夫、士相,雖貴賤敵,主人客,則先客;客敬人,則先主人。凡吊喪、非國(guó)君,無(wú)答拜者
上官平筠
桓宣武家貧,戲大,債主敦求切,思自振方,莫知所。陳郡袁耽俊邁多能。武欲求救於,耽時(shí)居艱恐致疑,試告焉。應(yīng)聲許,略無(wú)慊。遂變服懷帽隨溫去,債主戲。耽有蓺名,債就局曰:“故當(dāng)不辦作彥道邪?”共戲。十萬(wàn)擲,直上百數(shù)。投馬絕,傍若無(wú)人探布帽擲對(duì)曰:“汝竟袁彥道不?
范姜希振
龐士元至吳,吳人並友之見(jiàn)陸績(jī)、顧劭、全琮而為之目:“陸子所謂駑馬有逸足之用顧子所謂駑??梢载?fù)重致遠(yuǎn)。或問(wèn):“如所目,陸為勝邪?曰:“駑馬雖精速,能致壹人。駑牛壹日行百裏,所致豈壹哉?”吳人無(wú)以難?!叭雍?名,似汝南樊子昭。
漆雕雨秋
蘇峻時(shí),群在橫塘為匡所逼。王丞相存術(shù),因眾坐語(yǔ),令術(shù)勸酒以釋橫塘之憾群答曰:“德孔子,厄同匡。雖陽(yáng)和布?xì)?鷹化為鳩,至識(shí)者,猶憎其。
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