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百里繼朋
有人問袁侍中曰:“殷堪何如韓康伯?”答曰:“義所得,優(yōu)劣乃復(fù)未辨;然庭蕭寂,居然有名士風(fēng)流,不及韓。”故殷作誄雲(yún):“門晝掩,閑庭晏然。
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曾子問曰:并有喪,如之何何先何后?”孔曰:“葬,先輕后重;其奠也,重而后輕;禮也自啟及葬,不奠行葬不哀次;反奠,而后辭于殯逐修葬事。其虞,先重而后輕,也。”孔子曰:宗子雖七十,無主婦;非宗子,無主婦可也。
蘭谷巧
庾太尉在武昌,秋氣佳景清,使吏殷浩、胡之之徒登南樓理詠。調(diào)始遒,聞函道中有屐甚厲,定是庾公。俄而左右十許人步來,諸賢起避之。公徐雲(yún):“諸少住,老子於此處興復(fù)淺!”因便據(jù)胡床,與人詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相言此事。丞相曰:“元規(guī)時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不小頹。右軍答曰:“唯丘壑獨(dú)。
母壬寅
是月也,樹木方盛乃命虞人入山行木,毋斬伐。不可以興土功,可以合諸侯,不可以起動(dòng)眾,毋舉大事,以搖氣。毋發(fā)令而待,以妨農(nóng)之事也。水潦盛昌,農(nóng)將持功,舉大事則有殃。是月也,土潤溽暑大雨時(shí)行,燒薙行水,以殺草,如以熱湯。可糞田疇,可以美土強(qiáng)
斛作噩
天下有王,分地建國,都立邑,設(shè)廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故:立七廟,一壇一墠,曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,曰顯廟,曰祖考廟;皆月祭之。廟為祧,有二祧,享嘗乃止去祧為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無禱乃止。去曰鬼。諸侯立五廟,一壇一。曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟,祖廟,享嘗乃止。去祖為壇,壇為墠。壇墠,有禱焉祭之無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇,曰考廟,曰王考,曰皇考廟,享嘗乃止。顯祖考無廟,有禱焉,為壇祭。去壇為鬼。適士二廟一壇曰考廟,曰王考廟,享嘗乃。皇考無廟,有禱焉,為壇之。去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無廟而祭之,去考曰鬼。庶士庶人無廟,死鬼
滿千亦
帷薄之外不趨,上不趨,執(zhí)玉不趨。上接武,堂下布武。中不翔,并坐不橫肱授立不跪,授坐不立
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