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杭溫韋 20萬字 473411人讀過 連載

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮，殷人以食禮周人修而兼用之。五十養(yǎng)于，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學(xué)達于諸侯。八十拜君命，一再至，瞽亦如之。九十使人。五十異粻，六十宿肉，七貳膳，八十常珍；九十，飲不離寢、膳飲從于游可也。十歲制，七十時制，八十月；九十日修，唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰，六十肉不飽，七十非帛不暖，八非人不暖；九十，雖得人不矣。五十杖于家，六十杖于，七十杖于國，八十杖于朝九十者，天子欲有問焉，則其室，以珍從。七十不俟朝八十月告存，九十日有秩五不從力政，六十不與服戎，十不與賓客之事，八十齊喪事弗及也。五十而爵，六十親學(xué)，七十致政。唯衰麻為。

　　“王天下有三重焉，其過矣乎！上焉者雖善無徵，徵不信，不信民弗從；下焉雖善不尊，不尊不信，不信弗從。故君子之道：本諸身徵諸庶民，考諸三王而不繆建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神無疑，百世以俟圣人而不惑質(zhì)諸鬼神而無疑，知天也；世以俟圣人而不惑，知人也是故君子動而世為天下道，而世為天下法，言而世為天則。遠之則有望，近之則不。《詩》曰：‘在彼無惡，此無射。庶幾夙夜，以永終！’君子未有不如此，而蚤譽于天下者。

標(biāo)簽：請教主上路、你還回來干什么、我或許可以找到他

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最新章節(jié)： 第367章 請教主上路（2025-03-17）

更新時間：2025-03-17