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仲秋之月,日在角,昏牽中,旦觜觿中。其日庚辛,其少皞,其神蓐收。其蟲毛。其商,律中南呂。其數九。其味,其臭腥。其祀門,祭先肝。風至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥羞。天子居總章大廟,乘戎路駕白駱,載白旗,衣白衣,服玉,食麻與犬,其器廉以深
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庾公造周伯仁。伯仁曰:“何所欣說而忽肥?”庾曰:“君何所憂慘而忽瘦?”伯仁曰:“無所憂,直是清虛日來,滓穢日耳。
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夫祭有昭穆,昭穆,所以別父子、遠近、幼、親疏之序而無亂也是故,有事于大廟,則昭群穆咸在而不失其倫此之謂親疏之殺也。古,明君爵有德而祿有功必賜爵祿于大廟,示不專也。故祭之日,一獻君降立于阼階之南,南。所命北面,史由君右策命之。再拜稽首。受以歸,而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于東房夫人薦豆執校,執醴授執鐙。尸酢夫人執柄,人受尸執足。夫婦相授,不相襲處,酢必易爵明夫婦之別也。凡為俎,以骨為主。骨有貴賤殷人貴髀,周人貴肩,前貴于后。俎者,所以祭之必有惠也。是故,者取貴骨,賤者取賤骨貴者不重,賤者不虛,均也。惠均則政行,政則事成,事成則功立。之所以立者,不可不知。俎者,所以明惠之必也。善為政者如此,故:見政事之均焉
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褚太傅初渡江,嘗東,至金昌亭。吳中豪,燕集亭中。褚公雖素重名,於時造次不相識。敕左右多與茗汁,少粽,汁盡輒益,使終不食。褚公飲訖,徐舉手語雲:“褚季野!”於四座驚散,無不狼狽
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哀公:“敢問行。”孔對曰:“數之不能其物,悉之乃留,仆未可終。
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何次道瓦官寺禮拜勤。阮思曠之曰:“卿大宇宙,勇終古。”何:“卿今日故忽見推?阮曰:“我數千戶郡,不能得;卿圖作佛,不大乎!
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