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宇文國曼
桓公有主簿善別酒有酒輒令先嘗。好者謂青州從事”,惡者謂“原督郵”。青州有齊郡平原有鬲縣。“從事”“到臍”,“督郵”言“鬲上住”
姩瀟瀟
桓公初報(bào)破殷荊州,曾講論,至“富與貴,是人之所欲,不其道得之不處”。玄意色甚惡
龐迎梅
庶子不祭,明其宗也。庶子得為長子三年,不繼祖也。別子祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。百世不遷之宗,有五世則遷之宗百世不遷者,別子之后也;宗其別子者,百世不遷者也。宗其繼祖者,五世則遷者也。尊祖故敬。敬宗,尊祖之義也。有小宗而大宗者,有大宗而無小宗者,有宗亦莫之宗者,公子是也。公子宗道:公子之公,為其士大夫之者,宗其士大夫之適者,公子之道也。絕族無移服,親者屬也
漆雕若
禮之于正國也猶衡之于輕重也,墨之于曲直也,規(guī)之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重繩墨誠陳,不可欺曲直;規(guī)矩誠設(shè),可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐是故,隆禮由禮,之有方之士;不隆、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)里長幼有序??鬃釉?“安上治民,莫善禮?!贝酥^也
閭丘俊俊
冀州刺史楊淮二喬與髦,俱總角為成。淮與裴頠、樂廣友,遣見之。頠性弘方愛喬之有高韻,謂淮:“喬當(dāng)及卿,髦小也?!睆V性清淳,愛之有神檢,謂淮曰:喬自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我二之優(yōu)劣,乃裴、樂之劣。”論者評(píng)之:以喬雖高韻,而檢不匝樂言為得。然並為後之俊
斐如蓉
善學(xué)者,師而功倍,又從而之;不善學(xué)者,勤而功半,又從怨之。善問者,攻堅(jiān)木,先其易,后其節(jié)目,及久也,相說以解不善問者反此。待問者,如撞鐘叩之以小者則小,叩之以大者則鳴,待其從容,后盡其聲;不善問者反此。此皆學(xué)之道也
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