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君子曰:無節于內者,觀物之察矣。欲察物而不由禮,弗之矣。故作事不以禮,弗之敬矣。言不以禮,弗之信矣。故曰:“也者,物之致也。”是故昔先王制禮也,因其財物而致其義焉爾故作大事,必順天時,為朝夕必于日月,為高必因丘陵,為下必川澤。是故天時雨澤,君子達亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道任有能;舉賢而置之,聚眾而誓。是故因天事天,因地事地,因山升中于天,因吉土以饗帝于郊升中于天,而鳳凰降、龜龍假;帝于郊,而風雨節、寒暑時。是圣人南面而立,而天下大治
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謝子微見許將兄弟曰:“平之淵,有二龍焉”見許子政弱冠時,嘆曰:“若子政者,有幹國器。正色忠謇,陳仲舉之匹;伐退不肖,範孟博風。
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侍坐于子,君子欠,撰杖屨,日蚤莫,侍者請出矣。坐于君子,子問更端,起而對。侍于君子,若告者曰:「間」,愿有也;則左右而待。毋側,毋噭應,淫視,毋怠。游毋倨,毋跛,坐毋,寢毋伏。發毋髢,冠免,勞毋袒暑毋褰裳
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殷仲文天才宏瞻,而讀不甚廣,博亮嘆曰:“若使仲文讀書半袁豹,才不減班。
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陵雲臺樓觀巧,先稱平眾木重,然後造構,無錙銖相負揭。雖高峻,常隨風動,而終無傾倒理。魏明帝登臺懼其勢危,別以材扶持之,樓即壞。論者謂輕重偏故也
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周仆射雍容好形,詣王公,初下,隱數人,王公含看之。既坐,傲然詠。王公曰:“卿希嵇、阮邪?”答:“何敢近舍明公遠希嵇、阮!
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