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　　凡為君使者，已受命，君言宿于家。君言至，則主人出拜君之辱；使者歸，則必拜送于門外若使人于君所，則必朝服而命之使者反，則必下堂而受命

　　大學之教也，教必有正業，退息有居學。不學操縵不能安弦；不學博，不能安《詩》；學雜服，不能安禮不興其藝，不能樂。故君子之于學也藏焉，修焉，息焉游焉。夫然，故安學而親其師，樂其而信其道。是以雖師輔而不反也。《命》曰：“敬孫務敏，厥修乃來。”此之謂乎

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最新章節：第2876章張愛玲（2025-03-27）

更新時間：2025-03-27

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　　曾子問：“大功之，可以與于奠之事乎？孔子曰：“大功耳！自衰以下皆可禮也。”曾曰：“不以服而重相為？”孔子曰“非此之謂。天子、諸之喪，斬衰奠；大夫，衰者奠；士朋友奠；不，則取于大以下者；不，則反之。曾子問曰：小功可以與祭乎？”孔曰：“何必功耳！自斬以下與祭，也。”曾子：“不以輕而重祭乎？孔子曰：“子、諸侯之祭也，不斬者不與祭；夫，齊衰者祭；士，祭足，則取于?弟大功以下。”曾子問：“相識，喪服可以與祭乎？”孔曰：“緦不，又何助于。