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子云:“君子辭貴不賤,辭富不辭貧,則亂益。”故君子與其使食浮于也,寧使人浮于食。子云“觴酒豆肉讓而受惡,民犯齒;衽席之上讓而坐下民猶犯貴;朝廷之位讓而賤,民猶犯君。”《詩》:“民之無良,相怨一方受爵不讓,至于已斯亡。子云:“君子貴人而賤己先人而后己,則民作讓。故稱人之君曰君,自稱其曰寡君。子云:“利祿,死者而后生者,則民不偝先亡者而后存者,則民可托。”《詩》云:“先君思,以畜寡人。”以此坊,民猶偝死而號無告
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顧榮在洛陽,應人請,覺行炙人欲炙之色,因輟己焉。同坐嗤之。榮:“豈有終日執之而不知其味者乎?後遭亂渡江,每經急,常有壹人左右,問其所以,乃受人也
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豫章太守顧,是雍之子。邵郡卒,雍盛集僚,自圍棋。外啟至,而無兒書,神氣不變,而心其故。以爪掐掌血流沾褥。賓客散,方嘆曰:“無延陵之高,豈有喪明之責?”是豁情散哀,顏自若
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殷中被廢東陽始看佛經初視維摩,疑般若羅密太多後見小品恨此語少
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吊者即位于門西,東面其介在其東南,北面西上,于門。主孤西面。相者受命:“孤某使某請事。”客曰“寡君使某,如何不淑!”者入告,出曰:“孤某須矣”吊者入,主人升堂,西面吊者升自西階,東面,致命:“寡君聞君之喪,寡君使,如何不淑!”子拜稽顙,者降,反位。含者執璧將命:“寡君使某含。”相者入,出曰:“孤某須矣。”含入,升堂,致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南,有葦席既葬,蒲席。降,出,反位宰朝服,即喪屨升自西階,面,坐取璧,降自西階以東襚者曰:“寡君使某襚。”者入告,出曰:“孤某須矣”襚者執冕服;左執領,右要,入,升堂致命曰:“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降,受爵弁服于內溜,將命,子拜稽顙,如。受皮弁服于中庭。自西階朝服,自堂受玄端,將命,拜稽顙,皆如初。襚者降,,反位。宰夫五人,舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗:執圭將命,曰:“寡君某赗。”相者入告,反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭,北辀。執圭將命。客自下,由路西。子拜稽顙,委于殯東南隅。宰舉以東。將命,鄉殯將命,子拜稽顙西面而坐,委之。宰舉璧與,宰夫舉襚,升自西階,西,坐取之,降自西階。赗者,反位于門外。上客臨曰:寡君有宗廟之事,不得承事使一介老某相執綍。”相者命曰:“孤某須矣。”臨者門右,介者皆從之,立于其東上。宗人納賓,升,受命君;降曰:“孤敢辭吾子之,請吾子之復位。”客對曰“寡君命某,毋敢視賓客,辭。”宗人反命曰:“孤敢辭吾子之辱,請吾子之復位”客對曰:“寡君命某,毋視賓客,敢固辭。”宗人反曰:“孤敢固辭吾子之辱,吾子之復位。”客對曰:“君命使臣某,毋敢視賓客,以敢固辭。固辭不獲命,敢敬從。”客立于門西,介立其左,東上。孤降自阼階,之,升哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
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