　　禮，始于謹(jǐn)夫婦為宮室，辨外內(nèi)。男居外，女子居內(nèi)，深固門，閽寺守之。男入，女不出。男女不椸枷，不敢懸于夫之椸，不敢藏于夫之篋，不敢共湢浴。夫不，斂枕篋簟席、襡器藏之。少事長，賤事，咸如之。夫婦之禮唯及七十，同藏?zé)o間故妾雖老，年未滿五，必與五日之御。將者，齊，漱浣，慎衣，櫛縰笄，總角，拂，衿纓綦屨。雖婢妾衣服飲食必后長者。不在，妾御莫敢當(dāng)夕

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太史薪羽

　　其往送也，望然、汲汲然如追而弗及也；其哭也，皇皇然若求而弗得也。故往送也如慕，其也如疑

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召彭澤

　　人問殷淵源“當(dāng)世王公以卿裴叔道，雲(yún)何？殷曰：“故當(dāng)以通暗處。

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騰笑晴

　　石崇與王愷爭豪，並窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每愷。嘗以壹珊瑚樹，高二尺許賜。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自。

　　次國之卿，位當(dāng)大之中，中當(dāng)下，下當(dāng)其大夫。小國上卿，位當(dāng)國之下卿，當(dāng)其上大夫下當(dāng)其下大，其有中士下士者，數(shù)居其上之三。凡四海之九州島，州千里。州，百里之國三，七十里之六十，五十之國百有二，凡二百一國；名山大不以封，其以為附庸間。八州，州百一十國。子之縣內(nèi)，百里之國九七十里之國十有一，五里之國六十三，凡九十國；名山大不以晳，其以祿士，以間田。凡九島，千七百十三國。天之元士、諸之附庸不與天子百里之以共官，千之內(nèi)以為御千里之外，方伯。五國為屬，屬有。十國以為，連有帥。十國以為卒卒有正。二一十國以為，州有伯。州八伯，五六正，百六八帥，三百十六長。八各以其屬，于天子之老人，分天下為左右，曰伯。千里之曰甸，千里外，曰采、流。天子：公，九卿，十七大夫，十一元士。國：三卿；命于天子；大夫五人，士二十七人次國：三卿二卿命于天，一卿命于君；下大夫人，上士二七人。小國二卿；皆命其君；下大五人，上士十七人。天使其大夫為監(jiān)，監(jiān)于方之國，國三。天子之縣諸侯，祿也外諸侯，嗣。制：三公一命卷；若加，則賜也不過九命。國之君，不七命；小國君，不過五。大國之卿不過三命；卿再命，小之卿與下大一命。凡官材，必先論。論辨然后之，任事然爵之，位定后祿之。爵于朝，與士之。刑人于，與眾棄之是故公家不刑人，大夫養(yǎng)，士遇之弗與言也；之四方，唯所之，不及政，亦弗故也。諸侯之天子也，比一小聘，三一大聘，五一朝

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