　　凡賜爵，昭為一，為一。昭與昭齒，穆與齒，凡群有司皆以齒，之謂長幼有序。夫祭有輝胞翟閽者，惠下之道。唯有德之君為能行此明足以見之，仁足以與。畀之為言與也，能以余畀其下者也。輝者，吏之賤者也；胞者，肉之賤者也；翟者，樂吏賤者也；閽者，守門之者也。古者不使刑人守，此四守者，吏之至賤也。尸又至尊；以至尊祭之末，而不忘至賤，以其余畀之。是故明君上，則竟內之民無凍餒矣，此之謂上下之際

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　　顧長康畫人，或數不點目精。人問其故？曰：“四體妍蚩，本無於妙處；傳神寫照，正阿堵中。

我真沒想當死神啊

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　　左太沖作都賦初成，時互有譏訾，思不愜。後示張。張曰：“此京可三，然君未重於世，宜經高名之士。思乃詢求於皇謐。謐見之嗟，遂為作敘。是先相非貳者莫不斂衽贊述。

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　　晉文帝與二陳共車，喚鐘會同載，即駛車委去比出，已遠。既至，因嘲曰：“與人期行，何以遲？望卿遙遙不至。”會答：“矯然懿實，何必同群”帝復問會：“臯繇何如？”答曰：“上不及堯、，下不逮周、孔，亦壹時懿士。

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