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儒有信以為甲,禮義以干櫓;戴而行,抱而處,雖暴政,不其所。其立有如此。
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王司徒婦,鐘氏,太傅曾孫,亦有俊女德。鐘、郝為娣姒雅相親重。鐘不以貴郝,郝亦不以賤下鐘東海家內,則郝夫人法。京陵家內,範鐘人之禮
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王大將軍既逆,頓軍姑孰。明帝以英武之才猶相猜憚,乃箸服,騎巴賨馬,壹金馬鞭,陰察形勢。未至十余,有壹客姥,居賣食。帝過愒之謂姥曰:“王敦兵圖逆,猜害忠,朝廷駭懼,社是憂。故劬勞晨,用相覘察,恐跡危露,或致狼。追迫之日,姥匿之。”便與客馬鞭而去。行敦匝而出,軍士覺曰:“此非常人!”敦臥心動,:“此必黃須鮮奴來!”命騎追,已覺多許裏,士因問向姥:“見壹黃須人騎馬此邪?”姥曰:去已久矣,不可及。”於是騎人意而反
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凡為位,非親喪,齊衰以下皆即位哭盡哀,而東免绖,即位袒、成踴、襲,拜賓反位,哭成,送賓反位,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓;眾主人兄皆出門,哭止。相者告事畢。成拜賓。若所為位家遠,則成服而。齊衰,望鄉而哭;大功,望門哭;小功,至門而哭;緦麻,即而哭。哭父之黨于廟;母妻之黨寢;師于廟門外;朋友于寢門外所識于野張帷。凡為位不奠。哭子九,諸侯七,卿大夫五,士三大夫哭諸侯,不敢拜賓。諸臣在國,為位而哭,不敢拜賓。與諸為兄弟,亦為位而哭。凡為位者袒。所識者吊,先哭于家而后之,皆為之成踴,從主人北面而踴凡喪,父在父為主;父沒,兄弟居,各主其喪。親同,長者主之不同,親者主之。聞遠兄弟之喪既除喪而后聞喪,免袒成踴,拜則尚左手。無服而為位者,唯嫂;及婦人降而無服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜之,成踴而后;于士,襲而后拜之
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有人問袁侍曰:“殷仲堪何韓康伯?”答曰“理義所得,優乃復未辨;然門蕭寂,居然有名風流,殷不及韓”故殷作誄雲:荊門晝掩,閑庭然。
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何次道往丞相許丞相以麈尾指坐呼何坐曰:“來!來!此君坐。
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