　　凡侍坐于大成者，遠近間三，可以問。終則墻，列事未盡，問。凡學，春官奠于其先師，秋亦如之。凡始立者，必釋奠于先先師；及行事，以幣。凡釋奠者必有合也，有國則否。凡大合樂必遂養老。凡語郊者，必取賢斂焉?；蛞缘逻M，以事舉，或以言。曲藝皆誓之，待又語。三而一焉，乃進其等，其序，謂之郊人遠之。于成均以取爵于上尊也。立學者，既興器幣，然后釋菜不不授器，乃退。于東序，一獻，介語可也。教世。

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　　卿為上擯，大夫為承擯士為紹擯。君親禮賓，賓私、私覿、致饔餼、還圭璋、贈、饗食燕，所以明賓客君之義也

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　　子曰：“唯君能好其正，小人毒正。故君子之朋友鄉，其惡有方；是邇者不惑，而遠者疑也?！对姟吩疲?君子好仇?！弊?：“輕絕貧賤，而絕富貴，則好賢不，而惡惡不著也。雖曰不利，吾不信?！对姟吩疲骸?攸攝，攝以威儀。”子曰：“私惠不德，君子不自留焉《詩》云：‘人之我，示我周行?！?

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　　支道林造即論，論成，示王郎。中郎都無言支曰：“默而識乎？”王曰：“無文殊，誰能見？

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