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霍白筠
小斂于戶內(nèi),大斂于阼。君簟席,大夫以蒲席,士以葦席。斂:布絞,縮者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于序東;大夫陳衣于房中;皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞,縮者三,橫五,布紟二衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十稱,西領(lǐng)南上士陳衣于序東,三十稱,西領(lǐng)南。絞紟如朝服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小斂之衣,祭不倒。君無襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾;大,君大夫士祭服無算,君褶衣褶,大夫士猶小斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂之一稱。凡陳者實之篋,取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
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陳太丘與友期行,日中。過中不至,太丘去,去後乃至。元方時七歲,門外戲。客問元:“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去。友人便怒曰:“非人哉與人期行,相委而去。元方曰:“君與家君期中。日中不至,則是無;對子罵父,則是無禮”友人慚,下車引之。方入門不顧
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溫良者,仁之本也;敬慎者仁之地也;寬裕者,仁之作也;接者,仁之能也;禮節(jié)者,仁之也;言談?wù)撸手囊玻桓铇氛?仁之和也;分散者,仁之施也;皆兼此而有之,猶且不敢言仁也其尊讓有如此者
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故禮之教也微,其止邪于未形,使人徙善遠(yuǎn)罪而不知也。是以先隆之也。《易曰:“君子慎,差若毫厘,以千里。”此謂也
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範(fàn)宣年八歲,後園挑,誤傷指,大啼。人問:痛邪?”答曰:“非為痛身體發(fā)膚,不敢毀傷,是啼耳!”宣潔行廉約,韓章遺絹百匹,不受。減五匹,復(fù)不受。如是減半,至壹匹,既終不受。韓後範(fàn)同載,就車中裂二丈與,雲(yún):“人寧可使婦無(巾軍)邪?”範(fàn)笑而受之。
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簡文在暗室坐,召宣武。宣至,問上何在?文曰:“某在斯”時人以為能
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