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司寇亞飛
司徒修六禮以民性,明七教以興德,齊八政以防淫一道德以同俗,養老以致孝,恤孤獨逮不足,上賢以崇,簡不肖以絀惡。鄉,簡不帥教者以。耆老皆朝于庠,日,習射上功,習上齒,大司徒帥國俊士與執事焉。不,命國之右鄉,簡帥教者移之左;命之左鄉,簡不帥教移之右,如初禮。變,移之郊,如初。不變,移之遂,初禮。不變,屏之方,終身不齒。命,論秀士,升之司,曰選士。司徒論士之秀者而升之學曰俊士。升于司徒,不征于鄉;升于者,不征于司徒,造士。樂正崇四術立四教,順先王詩禮樂以造士。春、教以禮樂,冬、夏以詩書。王大子、子、群后之大子、大夫元士之適子、之俊選,皆造焉。入學以齒。將出學小胥、大胥、小樂簡不帥教者以告于樂正。大樂正以告王。王命三公、九、大夫、元士皆入。不變,王親視學不變,王三日不舉屏之遠方。西方曰,東方曰寄,終身齒
但丹亦
宋襄公其夫人,酰百甕。曾子:“既曰明矣,而又實。”孟獻子喪,司徒旅四布。夫子:“可也。讀赗,曾子:“非古也是再告也。成子高寢疾慶遺入,請:“子之病矣,如至乎病,則如之?”子高曰“吾聞之也生有益于人死不害于人吾縱生無益人,吾可以害于人乎哉我死,則擇食之地而葬焉。
敬白風
謝公因弟集聚,問詩何句最佳遏稱曰:“我往矣,楊依依;今我思,雨雪霏。”公曰:訏謨定命,猷辰告。”此句偏有雅深致
烏雅光旭
簡文問興公:“袁何似?”答:“不知者負其才;知者無取其體”
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石勒不知書,使人讀漢。聞酈食其勸立六國後,刻將授之,大驚曰:“此法當,雲何得遂有天下?”至留諫,乃曰:“賴有此耳!
聲壬寅
天子七日而殯,七月而。諸侯五日而殯,五月而葬大夫、士、庶人,三日而殯三月而葬。三年之喪,自天達,庶人縣封,葬不為雨止不封不樹,喪不貳事,自天達于庶人。喪從死者,祭從者。支子不祭。天子七廟,昭三穆,與太祖之廟而七。侯五廟,二昭二穆,與太祖廟而五。大夫三廟,一昭一,與太祖之廟而三。士一廟庶人祭于寢
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