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西門晨
子言之:“子之所謂義者,賤皆有事于天下天子親耕,粢盛鬯以事上帝,故侯勤以輔事于天。”子曰:“下事上也,雖有庇之大德,不敢有民之心,仁之厚。是故君子恭儉求役仁,信讓以役禮,不自尚其,不自尊其身,于位而寡于欲,于賢,卑己尊而,小心而畏義,以事君,得之自,不得自是,以天命。《詩》云‘莫莫葛藟,施條枚;凱弟君子求福不回。’其、禹、文王、周之謂與!有君民大德,有事君之心。《詩》云:惟此文王,小心翼,昭事上帝,懷多福,厥德不,以受方國。’子曰:“先王謚尊名,節以壹惠恥名之浮于行也是故君子不自大事,不自尚其功以求處情;過行率,以求處厚;人之善而美人之,以求下賢。是君子雖自卑,而敬尊之。”子曰“后稷,天下之烈也,豈一手一哉!唯欲行之浮名也,故自謂便。
郤綠旋
卜筮不過三,卜筮不相。龜為卜,策為筮,卜筮者先圣王之所以使民信時日、鬼神、畏法令也;所以使民嫌疑、定猶與也。故曰:「而筮之,則弗非也;日而行,則必踐之。
煙甲寅
王君夫嘗壹人無服余衵因直內箸曲合閨裏,不聽人出。遂饑經日迷不知何處去後因緣相為垂,迺得出
顓孫英歌
王右軍問許玄:“卿自言何如安?”許未答,王因:“安石故相為雄阿萬當裂眼爭邪?
潘妙易
張蒼梧是張憑之祖,嘗憑父曰:“我不如汝。”憑未解所以。蒼梧曰:“汝有兒。”憑時年數歲,歛手曰“阿翁,詎宜以子戲父?
大嘉熙
君子行禮,不求變俗。祭之禮,居喪之服,哭泣之位,如其國之故,謹修其法而審行。去國三世,爵祿有列于朝,入有詔于國,若兄弟宗族猶存則反告于宗后;去國三世,爵無列于朝,出入無詔于國,唯之日,從新國之法。君子已孤更名。已孤暴貴,不為父作謚居喪,未葬,讀喪禮;既葬,祭禮;喪復常,讀樂章
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