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亓官付安
有問秀才:“吳舊姓何如”答曰:“吳府君聖王之老成明時之俊乂。朱永長理物之至,清選之高望。嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白駒。顧彥先八音琴瑟,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默為稼穡,以理為豐年。以談論為英華,以恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦,張讓為帷幕。行仁義為室宇,修德為廣宅。
公叔艷青
仲春行秋令,則其國水,寒氣總至,寇戎來征行冬令,則陽氣不勝,麥不熟,民多相掠。行夏令則國乃大旱,暖氣早來,螟為害
諶和頌
荀勖善解音聲,時論謂之解。遂調律呂,正雅樂。每至會,殿庭作樂,自調宮商,無諧韻。阮鹹妙賞,時謂神解。公會作樂,而心謂之不調。既壹言直勖,意忌之,遂出阮為平太守。後有壹田父耕於野,周時玉尺,便是天下正尺。荀以校己所治鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍,於是伏阮神識
天下歸元
王丞相拜司空,桓廷尉兩髻、葛群、策杖,路邊窺,嘆曰:“人言阿龍超,阿故自超。”不覺至臺門
儀向南
子曰:“禮也者,也;樂也者,節也。君無理不動,無節不作。能《詩》,于禮繆;不樂,于禮素;薄于德,禮虛。”子曰:“制度禮,文為在禮,行之,在人乎!”子貢越席而曰:“敢問:夔其窮與”子曰:“古之人與?之人也。達于禮而不達樂,謂之素;達于樂而達于禮,謂之偏。夫夔達于樂而不達于禮,是傳此名也,古之人也。
圖門尚德
將適,求毋固將上堂,必揚。戶有二屨,聞則入,不聞則不。將入戶視必下。戶奉扃,瞻毋回;開亦開,闔亦闔;后入者,而勿遂。踐屨,毋席,摳衣隅。必慎諾
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