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魏明帝於宣武上斷虎爪牙,縱百觀之。王戎七歲,往看。虎承閑攀欄吼,其聲震地,觀無不辟易顛仆。戎然不動,了無恐色
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為人子者,居不主奧,不中席,行不中道,立不中。食饗不為概,祭祀不為尸聽于無聲,視于無形。不登,不臨深。不茍訾,不茍笑
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或問曰:“杖者以何為也?曰:孝子喪親,哭泣無數,服勤年,身病體羸,以杖扶病也。則在不敢杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之處也;堂上不趨,不遽也。此孝子之志也,人情之也,禮義之經也,非從天降也,從地出也,人情而已矣
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吊者即位于門西,東面;介在其東南,北面西上,西于。主孤西面。相者受命曰:“某使某請事。”客曰:“寡君某,如何不淑!”相者入告,曰:“孤某須矣。”吊者入,人升堂,西面。吊者升自西階東面,致命曰:“寡君聞君之,寡君使某,如何不淑!”子稽顙,吊者降,反位。含者執將命曰:“寡君使某含。”相入告,出曰:“孤某須矣。”者入,升堂,致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南,有葦席;葬,蒲席。降,出,反位。宰服,即喪屨升自西階,西面,取璧,降自西階以東。襚者曰“寡君使某襚。”相者入告,曰:“孤某須矣。”襚者執冕;左執領,右執要,入,升堂命曰:“寡君使某襚。”子拜顙。委衣于殯東。襚者降,受弁服于門內溜,將命,子拜稽,如初。受皮弁服于中庭。自階受朝服,自堂受玄端,將命子拜稽顙,皆如初。襚者降,,反位。宰夫五人,舉以東。自西階。其舉亦西面。上介赗執圭將命,曰:“寡君使某赗”相者入告,反命曰:“孤某矣。”陳乘黃大路于中庭,北。執圭將命。客使自下,由路。子拜稽顙,坐委于殯東南隅宰舉以東。凡將命,鄉殯將命子拜稽顙。西面而坐,委之。舉璧與圭,宰夫舉襚,升自西,西面,坐取之,降自西階。者出,反位于門外。上客臨曰“寡君有宗廟之事,不得承事使一介老某相執綍。”相者反曰:“孤某須矣。”臨者入門,介者皆從之,立于其左東上宗人納賓,升,受命于君;降:“孤敢辭吾子之辱,請吾子復位。”客對曰:“寡君命某毋敢視賓客,敢辭。”宗人反曰:“孤敢固辭吾子之辱,請子之復位。”客對曰:“寡君某,毋敢視賓客,敢固辭。”人反命曰:“孤敢固辭吾子之,請吾子之復位。”客對曰:寡君命使臣某,毋敢視賓客,以敢固辭。固辭不獲命,敢不從。”客立于門西,介立于其,東上。孤降自阼階,拜之,哭,與客拾踴三。客出,送于外,拜稽顙
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王藍田為人晚成,時人乃之癡。王丞相以其東海子,辟掾。常集聚,王公每發言,眾競贊之。述於末坐曰:“主非、舜,何得事事皆是?”丞相相嘆賞
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敬慎重正而親之,禮之大體而所以成男女之,而立夫婦之義。男女有別,而夫婦有義;夫婦義,而后父子有;父子有親,而君臣有正。故曰昏禮者,禮之本。
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