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王戎喪兒萬子,簡往省之,王悲不自。簡曰:“孩抱中物何至於此?”王曰:聖人忘情,最下不及;情之所鐘,正在我?!焙喎溲?,更為慟
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天子之五:曰司徒、司、司空、司士司寇,典司五。
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桓公入蜀,至三峽中,伍中有得猿子者。其母緣岸號,行百余裏不去,遂跳上,至便即絕。破視其腹中,皆寸寸斷。公聞之,怒,命其人
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子言之:“昔三代明王皆天地之神明,無非卜筮之用,敢以其私,褻事上帝。是故不日月,不違卜筮。卜筮不相襲。大事有時日;小事無時日,筮。外事用剛日,內事用柔日不違龜筮?!弊釉唬骸吧鼱欢Y齊盛,是以無害乎鬼神,無怨百姓?!弊釉唬骸昂箴⒅胍?也;其辭恭,其欲儉,其祿及孫?!对姟吩唬骸箴⒄嘴耄?無罪悔,以迄于今?!弊釉?“大人之器威敬。天子無筮;侯有守筮。天子道以筮;諸侯其國不以筮。卜宅寢室。天子卜處大廟?!弊釉唬骸熬泳?用祭器。是以不廢日月,不違筮,以敬事其君長,是以上不于民,下不褻于上。
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孔子過泰山側,有婦人哭于者而哀,夫子式而聽之。使子路之曰:“子之哭也,壹似重有憂?!倍唬骸叭?,昔者吾舅死于,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:“何為不去也?”曰:無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之苛政猛于虎也。
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《秦誓》曰:“若有一介臣斷斷兮無他技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,若己有之;之彥圣,其心好之,不啻若自其出。實能容之,以能保我子孫黎,尚亦有利哉!人之有技,媢疾惡之;人之彥圣,而違之俾不通實不能容,以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸四夷,不與同中國。此謂唯仁人能愛人,能惡人。見賢而不能舉舉而不能先,命也;見不善而不退,退而不能遠,過也。好人之惡,惡人之所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道,忠信以得之,驕泰以失之
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