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牧大淵獻(xiàn)
郭景純?cè)婋?yún)“林無靜樹,川停流。”阮孚雲(yún)“泓崢蕭瑟,實(shí)可言。每讀此文輒覺神超形越。
宰父靜薇
周伯仁道桓茂倫:“崎歷落可笑人。”或雲(yún)謝輿言
聊申
王平子年十四五,見王夷甫妻郭貪欲,令婢路上儋。平子諫之,並言可。郭大怒,謂平曰:“昔夫人臨終以小郎囑新婦,不新婦囑小郎!”急衣裾,將與杖。平饒力,爭(zhēng)得脫,踰而走
吉琦
社祭土而主陰氣。君南鄉(xiāng)于北墉下,陰之義也。日用甲,日之始也。天子大社受霜露風(fēng)雨,以達(dá)天之氣也。是故喪國(guó)之屋之,不受天陽(yáng)也。社北牖,使陰明也。所以神地之道也。地萬物,天垂象。取財(cái)地,取法于天,是以天而親地也,故教民報(bào)焉。家主中溜而國(guó)社,示本也。唯為社,單出里。唯為社田國(guó)人畢作。唯社,丘共粢盛,所以報(bào)本反也。季春出火,為焚。然后簡(jiǎn)其車賦,而其卒伍,而君親誓社以習(xí)軍旅。左之右之坐之起之,以觀其習(xí)也;而流示之禽,而諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其,故以戰(zhàn)則克,以祭受福
申屠明
許掾年少時(shí)人以比王茍子,大不平。時(shí)諸人及於法師並在會(huì)西寺講,王亦在。許意甚忿,便西寺與王論理,決優(yōu)劣。苦相折,王遂大屈。許執(zhí)王理,王執(zhí)許,更相覆疏;王屈。許謂支法師:“弟子向語(yǔ)何?”支從容曰:君語(yǔ)佳則佳矣,至相苦邪?豈是理中之談哉!
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