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毋辛
陳莊死,赴于,魯人欲哭,繆公縣子而問。縣子曰“古之大,束修之不出竟,欲哭之,得而哭之今之大夫交政于中,雖欲勿,焉得而哭?且且聞之,哭二道:有而哭之,畏而哭之”公曰:然,然則之何而可”縣子曰“請哭諸姓之廟。于是與哭縣氏。仲言于曾子:“夏后用明器,民無知也殷人用祭,示民有也;周人用之,示疑也。”子曰:“不然乎!不然乎!明器,鬼也;祭器人器也;古之人,為而死其乎?”公木有同母父之昆弟,問于子。子游曰“其大功?”狄儀同母異父昆弟死,于子夏,夏曰:“未之前聞;魯人則之齊衰。狄儀行齊。今之齊,狄儀之也
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庾公欲起周子南,南執辭愈固。庾每詣周庾從南門入,周從後門。庾嘗壹往奄至,周不去,相對終日。庾從周食,周出蔬食,庾亦強,極歡;並語世故,約推引,同佐世之任。既,至將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:“大夫乃為庾元規所賣!”嘆,遂發背而卒
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大公封于丘,比及五世皆反葬于周。子曰:“樂樂所自生,禮不其本。古之人言曰:狐死正首。仁也。
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卒投,司射執算曰“左右卒投,請數。”算為純,一純以取,一為奇。遂以奇算告曰:某賢于某若干純”。奇曰奇,鈞則曰左右鈞
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為人子者:父母,冠衣不純素。孤子室,冠衣不純采
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賤不誄貴,幼不誄長,也。唯天子,稱天以誄之。侯相誄,非禮也
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