　　其以乘壺酒，束修，一賜人，若獻人，則陳酒執(zhí)修將命，亦曰乘壺酒，束修，犬。其以鼎肉，則執(zhí)以將命其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以命，委其余。犬則執(zhí)紲；守，田犬，則授擯者，既受，問犬名。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)，皆右之。臣則左之。車則綏，執(zhí)以將命。甲若有以前，則執(zhí)以將命；無以前之，袒櫜奉胄。哭則執(zhí)蓋。弓則左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋之，加夫橈與劍焉。笏、書修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有者櫝、策、龠，其執(zhí)之皆尚手。刀卻刃授穎。削授拊。有刺刃者，以授人則辟刃

穿越之笙歌

一頓十桶炸雞

　　麻者不紳，執(zhí)玉不麻。麻不于采。國禁哭，則止朝夕之奠。位自因也。童子哭不偯，不踴，杖，不菲，不廬。孔子曰：“伯、叔母，疏衰，踴不絕地。姑姊之大功，踴絕于地。如知此者，文矣哉！由文矣哉！

花家喜事

宗政建梗

　　良冶之子，必學為裘；良之子，必學為箕；始駕者反之車在馬前。君子察于此三者，以有志于學矣

喪尸在古代

第五書娟

　　幼子常視毋誑童子不衣裘裳。立正方。不傾聽。長與之提攜，則兩手長者之手。負劍辟詔之，則掩口而對

夏秋的死后生活

仲孫淑涵

　　南陽宗世林，魏武同時，甚薄其為人，不與之交。及魏作司空，總朝政，從容問宗曰“可以交未？”答曰：“松柏誌猶存。”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟每造其門皆獨拜床下，其見禮如此

阿纖

秘壬寅

　　謝萬北征，常嘯詠自高，未嘗撫眾士。謝公甚器愛，而審其必敗，乃行。從容謂萬曰：汝為元帥，宜數(shù)喚將宴會，以說眾心”萬從之。因召集將，都無所說，直如意指四坐雲(yún)：“君皆是勁卒。”諸甚忿恨之。謝公欲箸恩信，自隊主將以下，無不身造，相遜謝。及萬事敗軍中因欲除之。復：“當為隱士。”幸而得免

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