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弦橘
取妻不取同姓;故買妾不知姓則卜之。寡婦之子,非有見焉弗與為友
永午
衛(wèi)君長為溫公史,溫公甚善之。率爾提酒脯就衛(wèi),踞相對彌日。衛(wèi)往許,亦爾
微生玉寬
天子玉,十有二旒前后邃延,卷以祭。玄而朝日于東之外,聽朔南門之外,月則闔門左,立于其中皮弁以日視,遂以食,中而馂,奏食。日少牢朔月大牢;飲:上水、、酒、醴、。卒食,玄而居。動則史書之,言右史書之,瞽幾聲之上。年不順成則天子素服乘素車,食樂。諸侯玄以祭,裨冕朝,皮弁以朔于大廟,服以日視朝內朝。朝,色始入。君出而視之,適路寢,聽,使人視大,大夫退,后適小寢寢釋服。又朝以食,特牲俎祭肺,夕衣,祭牢肉朔月少牢,俎四簋,子稷食菜羹,人與君同庖
惠大淵獻
天子六工:曰工、金工石工、木、獸工、工,典制材。五官貢,曰享
江均艾
凡養(yǎng)老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十于國,七十養(yǎng)于學,達諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉(xiāng),七十于國,八十杖于朝,九者天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養(yǎng)老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國老于上庠,養(yǎng)庶老于庠;夏后氏養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于西序;殷人國老于右學,養(yǎng)庶老于學;周人養(yǎng)國老于東膠養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養(yǎng)老;夏后氏收祭,燕衣而養(yǎng)老;殷人而祭,縞衣而養(yǎng)老;周冕而祭,玄衣而養(yǎng)老
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