寸南翠 318萬字 223067人讀過 連載
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所謂治國必先齊其者,其家不可教而能教者,無之。故君子不出而成教于國。孝者,所事君也;弟者,所以事也;慈者,所以使眾也《康誥》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不,不遠矣。未有學養子后嫁者也。一家仁,一興仁;一家讓,一國興;一人貪戾,一國作亂其機如此。此謂一言僨, 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。、紂率天下以暴,而民之。其所令反其所好,民不從。是故君子有諸而后求諸人,無諸己而非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者,未之有。故治國在齊其家?!?》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜家人。”宜其家人,而可以教國人?!对姟吩?“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人。詩》云:“其儀不忒,是四國?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也此謂治國在齊其家
殷中軍雖思慮通長然於才性偏精。忽言及本,便苦湯池鐵城,無攻之勢
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最新章節: 第8747章 高效率的陸財務(2025-03-20)
更新時間:2025-03-20
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