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- 樂(lè)9
潭爾珍
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕,夏后氏以饗禮,殷人以禮,周人修而兼用之。五養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),七養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八十君命,一坐再至,瞽亦如。九十使人受。五十異粻六十宿肉,七十貳膳,八常珍;九十,飲食不離寢膳飲從于游可也。六十歲,七十時(shí)制,八十月制;十日修,唯絞、衾、冒,而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,雖得不暖矣。五十杖于家,六杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),八杖于朝;九十者,天子欲問(wèn)焉,則就其室,以珍從七十不俟朝,八十月告存九十日有秩五十不從力政六十不與服戎,七十不與客之事,八十齊喪之事弗也。五十而爵,六十不親,七十致政。唯衰麻為喪
璟凌
嵇中散語(yǔ)趙景真:“卿瞳子黑分明,有白起之風(fēng),恨量小狹”趙雲(yún):“尺表能審璣衡之度,管能測(cè)往復(fù)之氣;何必在大,但識(shí)如何耳!
騰材
曾子問(wèn)曰:“君而世子生,如之何?孔子曰:“卿、大夫、士從攝主,北面,西階南。大祝裨冕,束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子,敢告。’升,奠幣殯東幾上,哭,降。主人、卿、大夫、士房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。宰升舉幣。三日,眾人、卿、大夫、士,初位,北面。大宰、宗、大祝皆裨冕。少奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門(mén),者止,子升自西階。前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰:‘某子某,從執(zhí)事,敢見(jiàn)’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿大夫、士,哭踴三者,降東反位,皆袒,踴,房中亦踴三者三襲衰,杖,奠出。大命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問(wèn)曰“如已葬而世子生,如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而于禰。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗山川。
彤依
魏文帝受禪,陳群有戚容帝問(wèn)曰:“朕應(yīng)天受命,卿何不樂(lè)?”群曰:“臣與華歆,膺先朝,今雖欣聖化,猶義形色。
亓涒灘
支公好鶴,住東(山印)山。有人遺其雙鶴,少時(shí)翅欲飛。支意惜之,鎩其翮。鶴軒翥不能飛,乃反顧翅,頭視之,如有懊喪。林曰:“既有淩之姿,何肯為人作目近玩?”養(yǎng)令翮置,使飛去
星嘉澍
孫興公道:“曹輔才如白地明光錦,裁為版褲,非無(wú)文采,酷無(wú)制。
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