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矯淑蕊
曹公問裴曰:“卿昔與備共在荊州,以備才如何?曰:“使居中,能亂人,不為治。若乘邊險,足為壹方主。
仙丙寅
縣子瑣曰:“聞之:古者不降,下各以其親。滕伯為孟虎齊衰,其叔也;為孟皮齊衰,叔父也。”后木曰“喪,吾聞諸縣子:夫喪,不可不深思也,買棺外內易我死則亦然。”曾曰:“尸未設飾,帷堂,小斂而徹帷”仲梁子曰:“夫方亂,故帷堂,小而徹帷。”小斂之,子游曰:“于東。”曾子曰:“于方,斂斯席矣。”斂之奠在西方,魯之末失也。縣子曰“绤衰繐裳,非古。”子蒲卒,哭者滅。子皋曰:“若野哉。”哭者改之
范姜之芳
王中郎年少時江虨為仆射領選,擬之為尚書郎。有王者。王曰:“自江來,尚書郎正用二人,何得擬我?江聞而止。曰:‘曹舉汝為尚書郎,可作諸王佐邪?’此知郎官,寒素之也
顓孫午
是月也,以立秋。先秋三日,大史謁之天子曰某日立秋,盛德在金。天乃齊。立秋之日,天子親三公、九卿、諸侯、大夫以迎秋于西郊。還反,賞帥武人于朝。天子乃命將,選士厲兵,簡練桀俊,任有功,以征不義。詰誅慢,以明好惡,順彼遠方
巢木
所謂平天下在其國者,上老老而興孝,上長長而民弟,上恤孤而民不,是以君子有絜矩道也。所惡于上,以使下,所惡于下毋以事上;所惡于,毋以先后;所惡后,毋以從前;所于右,毋以交于左所惡于左,毋以交右;此之謂絜矩之。《詩》云:“樂君子,民之父母。民之所好好之,民所惡惡之,此之謂之父母。《詩》云“節彼南山,維石巖。赫赫師尹,民爾瞻。”有國者不以不慎,辟,則為下僇矣。《詩》云“殷之未喪師,克上帝。儀監于殷,命不易。”道得眾得國,失眾則失國
問甲
謝太傅重褚公,常:“褚季野不言,而四之氣亦備。
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