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夾谷明明
王大將軍於眾坐中曰:“周由來未有作三公者。”有人曰:“唯周侯邑五馬領頭而不。”大將軍曰:“我與周,洛相遇,壹面頓盡。值世紛紜,至於此!”因為流涕
聊大淵獻
子游問喪,夫子曰:“家之有亡。”游曰:“有亡乎齊?”夫子:“有,毋過;茍亡矣,斂足形,還葬,棺而封,人豈非之者哉!”士賁告于子游:“請襲于床”子游曰:“。”縣子聞之:“汰哉叔氏專以禮許人。
拓跋丁卯
是月也,天始裘。命有司曰天氣上騰,地氣降,天地不通,塞而成冬。命百謹蓋藏。命司徒行積聚,無有不。壞城郭,戒門,修鍵閉,慎管,固封疆,備邊,完要塞,謹關,塞徯徑。飭喪,辨衣裳,審棺之薄厚,塋丘壟大小、高卑、厚之度,貴賤之等。
實己酉
凡訃于其君,曰:“君之臣死”;父母、妻、長子,曰:“之臣某之某死”。君訃于他國之,曰:“寡君不祿,敢告于執事”;夫人,曰:“寡小君不祿。;大子之喪,曰:“寡君之適子死。”大夫訃于同國:適者,曰“某不祿”;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國之君,曰:“之外臣寡大夫某死”,訃于適者曰:“吾子之外私寡大夫某不祿使某實。”訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿,使某實。士訃于同國大夫,曰:“某死”訃于士,亦曰:“某死”;訃于國之君,曰:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾子之外私某”,訃于士,亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于公館以終喪,練而歸。士次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫為其父母兄弟之為大夫者之喪,服如士服。士為父母兄弟之為大夫者之喪,服如服。大夫之適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則為其父母服夫服;其位,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父母弗能主也使其子主之。無子,則為之置后
長孫長海
鐘毓為黃門,有機警,在景坐燕飲。時陳群玄伯、武周子元同在坐,共嘲毓景王曰:“臯繇如人?”對曰:古之懿士。”顧玄伯、元夏曰:君子周而不比,而不黨。
錦敏
儒有澡身而浴德,陳而伏,靜而正之,上弗知;粗而翹之,又不急為也不臨深而為高,不加少而多;世治不輕,世亂不沮同弗與,異弗非也。其特獨行有如此者
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