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鍾離懷寒
郗嘉賓道謝:“造膝雖不深,而纏綿綸至。又曰:“右軍詣賓。”嘉賓聞之:“不得稱詣,得謂之朋耳!”公以嘉賓言為得
勞孤絲
孔子閑居,子夏侍。子夏曰“敢問(wèn)《詩(shī)》云:‘凱弟君子,之父母’,何如斯可謂民之父母?”孔子曰:“夫民之父母乎,達(dá)于禮樂(lè)之原,以致五至,而行無(wú),以橫于天下。四方有敗,必知之。此之謂民之父母矣。
卻春竹
元皇帝既登阼,以鄭之寵,欲舍明帝而立簡(jiǎn)文時(shí)議者鹹謂:“舍長(zhǎng)立少既於理非倫,且明帝以聰英斷,益宜為儲(chǔ)副。”周王諸公,並苦爭(zhēng)懇切。唯玄亮獨(dú)欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公奉詔。於是先喚周侯、丞入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周侯悟,即卻略下階。丞相披傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見(jiàn)臣。”帝默無(wú)言,乃探懷中黃紙?jiān)t裂之。由此皇儲(chǔ)始定。周侯慨然愧嘆曰:“我常自言茂弘,今始知不如也!
閭丘曼云
諸侯相襚,以后路與服。先路與褒衣,不以襚遣車(chē)視牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。載粻,子曰:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱孝子、孝,喪稱哀子、哀孫。端衰喪車(chē),皆無(wú)等。大白冠,布之冠,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而親,然則士弁而祭于己可也
戈閹茂
謝太傅謂子侄曰:中郎始是獨(dú)有千載!”騎曰:“中郎衿抱未虛復(fù)那得獨(dú)有?
壤駟雨竹
羊忱性甚貞烈趙王倫為相國(guó),忱太傅長(zhǎng)史,乃版以相國(guó)軍事。使者卒,忱深懼豫禍,不被馬,於是帖騎而。使者追之,忱善,矢左右發(fā),使者敢進(jìn),遂得免
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