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澹臺(tái)東景
諸葛宏在西,少有清譽(yù),為夷甫所重,時(shí)論以擬王。後為繼族黨所讒,誣之狂逆。將遠(yuǎn)徙,人王夷甫之徒,檻車與別。宏問“朝廷何以徙我”王曰:“言卿逆?!焙暝唬骸?則應(yīng)殺,狂何所?
隗子越
賈充李氏作女,行於世李氏女,獻(xiàn)王妃,氏女,惠後。充卒李、郭女欲令其母葬,經(jīng)年決。賈後,李氏乃,葬遂定
紹恨易
天子將祭,必習(xí)射于澤。澤者,以擇士也。已射于,而后射于射宮。中者得與于祭;不者不得與于祭。不與于祭者有讓,削地;得與于祭者有,益以地。進(jìn)爵絀是也
井幼柏
聘禮,上公七,侯、伯五介,子男三介,所以明貴也。介紹而傳命,子于其所尊弗敢質(zhì)敬之至也。三讓而傳命,三讓而后入門,三揖而后至階三讓而后升,所以尊讓也
宗政明艷
支道、許、謝德,共集家。謝顧諸人:“日可謂彥,時(shí)既不留,此集亦難常。共言詠,寫其懷。許便問主有莊子不正得漁父篇。謝看,便各使坐通。支林先通,七百許語敘致精麗才藻奇拔眾鹹稱善於是四坐言懷畢。問曰:“等盡不?皆曰:“日之言,不自竭。謝後粗難因自敘其,作萬余,才峰秀。既自難,加意氣托,蕭然得,四坐不厭心。謂謝曰:君壹往奔,故復(fù)自耳。
萬俟芷蕊
君之喪,子、大、公子、眾士皆三日食。子、大夫、公子粥,納財(cái),朝一溢米莫一溢米,食之無算士疏食水飲,食之無;夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無算。大之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲妻妾疏食水飲。士亦之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以酰醬始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期喪,三不食;食:疏水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期喪,不食肉,不飲酒父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不食粥,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟肉,若有酒醴則辭
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