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江辛酉
凡仆人禮,必授人。若仆者降,則受;不,則否。若者降等,則仆之手;不,則自下拘。客車不入門。婦人不乘。犬馬不于堂。故君式黃髪,下位,入國不,入里必式
我是桃星星
凡聽五刑之訟,必父子之親、立君臣之義權之。意論輕重之序、測淺深之量以別之。悉聰明、致其忠愛以盡之疑獄,泛與眾共之;眾,赦之。必察小大之比成之。成獄辭,史以獄告于正,正聽之。正以成告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇以之成告于王,王命三公聽之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無赦。刑侀也,侀者成也,一成不可變,故君子盡心焉析言破律,亂名改作,左道以亂政,殺。作淫、異服、奇技、奇器以眾,殺。行偽而堅,言而辯,學非而博,順非澤,以疑眾,殺。假于神、時日、卜筮以疑眾殺。此四誅者,不以聽凡執禁以齊眾,不赦過有圭璧金璋,不粥于市命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于。兵車不中度,不粥于。布帛精粗不中數、幅狹不中量,不粥于市。色亂正色,不粥于市。文珠玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于市。谷不時,果實未熟,不于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚鱉不中殺,粥于市。關執禁以譏,異服,識異言
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魏武袁本初,裝,余有十斛竹片鹹長數寸眾雲並不用,正令除。太祖所以用之謂可為竹楯,而未其言。馳問主簿楊祖。應聲之,與帝同。眾伏辯悟
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謝胡兒作著郎,嘗作王堪傳不諳堪是何似人咨謝公。謝公答:“世胄亦被遇堪,烈之子,阮裏姨兄弟,潘安中外。安仁詩所‘子親伊姑,我唯舅’。是許允。
希文議
初,熒惑入太微,尋廢海。簡文登阼,復入太微,帝惡。時郗超為中書在直。引超入:“天命脩短,故非所計,政無復近日事不?”超曰:“大馬方將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東,帝曰:“意尊公,家國之事,遂至於此由是身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?”因下流襟
宗政予曦
桓南郡每見人不快,嗔雲:“君得哀家梨,當不烝食不?
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