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似己卯
謝車騎初見王文曰:“見文度雖蕭灑遇,其復愔愔竟夕。
杜冷卉
明帝問周伯仁:“卿自謂何郗鑒?”周曰:“鑒方臣,如有夫。”復問郗。郗曰:“周顗比,有國士門風。
白己未
子曰:“長者,衣服不貳,容有常,以齊其,則民德壹。《》云:‘彼都人,狐裘黃黃,其不改,出言有章行歸于周,萬民望。’”子曰:為上可望而知也為下可述而志也則君不疑于其臣而臣不惑于其君。《尹吉》曰:惟尹躬及湯,咸壹德。’《詩》:‘淑人君子,儀不忒。’
上官璟春
有殯,遠兄弟之喪雖緦必往;兄弟,雖鄰往。所識其弟不同居者吊。天子之四重;水兕棺被之,其三寸,杝棺,梓棺二,者皆周。棺縮二衡三,每束一。伯以端長六尺
尉幻玉
社祭土而主陰氣也。君鄉于北墉下,答陰之義也。用甲,用日之始也。天子大必受霜露風雨,以達天地之也。是故喪國之社屋之,不天陽也。薄社北牖,使陰明。社所以神地之道也。地載物,天垂象。取財于地,取于天,是以尊天而親地也,教民美報焉。家主中溜而國社,示本也。唯為社事,單里。唯為社田,國人畢作。社,丘乘共粢盛,所以報本始也。季春出火,為焚也。后簡其車賦,而歷其卒伍,君親誓社,以習軍旅。左之之,坐之起之,以觀其習變;而流示之禽,而鹽諸利,觀其不犯命也。求服其志,貪其得,故以戰則克,以祭受福
厲壬戌
君撫大夫,撫內婦;大夫撫室老,撫娣。君大夫馮父母、、長子,不馮庶子;馮父母、妻、長子、子,庶子有子,則父不馮其尸。凡馮尸者父母先,妻子后。君臣撫之,父母于子執,子于父母馮之,婦舅姑奉之,舅姑于婦之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟執之。馮尸當君所。凡馮尸,興踴
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