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子游問喪具,夫子曰:稱家之有亡?!弊佑卧唬骸?亡惡乎齊?”夫子曰:“有毋過禮;茍亡矣,斂首足形還葬,縣棺而封,人豈有非者哉!”司士賁告于子游曰“請襲于床。”子游曰:“?!笨h子聞之曰:“汰哉叔!專以禮許人。
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伯高死于衛,赴于孔子孔子曰:“吾惡乎哭諸?兄,吾哭諸廟;父之友,吾哭廟門之外;師,吾哭諸寢;友,吾哭諸寢門之外;所知吾哭諸野。于野,則已疏;寢,則已重。夫由賜也見我吾哭諸賜氏?!彼烀迂暈?主,曰:“為爾哭也來者,之;知伯高而來者,勿拜也”
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子言之:“仁者,天下表也;義者,天下之制也;者,天下之利也。”子曰:以德報德,則民有所勸;以報怨,則民有所懲。《詩》:‘無言不讎,無德不報。《太甲》曰:‘民非后無能以寧;后非民無以辟四方。”子曰:“以德報怨,則寬之仁也;以怨報德,則刑戮民也?!弊釉唬骸盁o欲而好者,無畏而惡不仁者,天下人而已矣。是故君子議道自,而置法以民?!弊釉唬骸?有三,與仁同功而異情。與同功,其仁未可知也;與仁過,然后其仁可知也。仁者仁,知者利仁,畏罪者強仁仁者右也,道者左也。仁者也,道者義也。厚于仁者薄義,親而不尊;厚于義者薄仁,尊而不親。道有至,義考。至道以王,義道以霸,道以為無失。
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山司徒後選,殆周百官,舉無才。凡所題,皆如其言唯用陸亮,詔所用,與意異,爭之從。亮亦尋賄敗
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武昌孟嘉作庾太尉州從事已知名。褚太傅有知人鑒,罷章還,過武昌,問庾曰:“聞從事佳,今在此不?”庾雲:卿自求之?!瘪翼聿A良久,指曰:“此君小異,得無是乎?庾大笑曰:“然!”於時既嘆之默識,又欣嘉之見賞
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王安豐遭艱,至性過。裴令往吊之,曰:“若壹慟果能傷人,浚沖必不滅性之譏。
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