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仲春月,日在,昏弧中旦建星中其日甲乙其帝大皞其神句芒其蟲鱗。音角,律夾鐘。其八。其味,其臭膻其祀戶,先脾。始水,桃始,倉庚鳴鷹化為鳩天子居青大廟,乘路,駕倉,載青旗衣青衣,倉玉,食與羊,其疏以達
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鐘毓、鐘會少有譽。年十三,魏文帝之,語其父鐘繇曰:可令二子來。”於是見。毓面有汗,帝曰“卿面何以汗?”毓曰:“戰戰惶惶,汗如漿。”復問會:“何以不汗?”對曰:戰戰栗栗,汗不敢出”
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其節:天子以《騶》為節;諸侯以《貍首為節;卿大夫以《采蘋為節;士以《采繁》為。《騶虞》者,樂官備,《貍首》者,樂會時;《采蘋》者,樂循法;《采繁》者,樂不失也。是故天子以備官為;諸侯以時會天子為節卿大夫以循法為節;士不失職為節。故明乎其之志,以不失其事,則成而德行立,德行立則暴亂之禍矣。功成則國。故曰:射者,所以觀德也
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郊之祭也喪者不敢哭,服者不敢入國,敬之至也。之日,君牽牲穆答君,卿大序從。既入廟,麗于碑,卿夫袒,而毛牛耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退爓祭,祭腥而,敬之至也。之祭,大報天主日,配以月夏后氏祭其闇殷人祭其陽,人祭日,以朝闇。祭日于壇祭月于坎,以幽明,以制上。祭日于東,月于西,以別內,以端其位日出于東,月于西。陰陽長,終始相巡,致天下之和。下之禮,致反也,致鬼神也致和用也,致也,致讓也。反始,以厚其也;致鬼神,尊上也;致物,以立民紀也致義,則上下悖逆矣。致讓以去爭也。合五者,以治天之禮也,雖有邪,而不治者微矣
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殤:長、中變三年之葛。終之月算,而反三之葛。是非重麻為其無卒哭之稅下殤則否
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謝公與人圍棋,俄而謝玄上信至。看書竟,默然無言,向局。客問淮上利害?答曰:小兒輩大破賊。”意色舉止,異於常
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