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微生雨玉
孝子將祭,慮事不可不豫;比時具物,不可以備;虛中以治之。宮室既,墻屋既設,百物既備,婦齊戒沐浴,盛服奉承而之,洞洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,其孝敬之至也與!薦其薦俎,序其樂,備其百官,奉承而進。于是諭其志意,以其恍以與神明交,庶或饗之。庶或饗之”,孝子之志也孝子之祭也,盡其愨而愨,盡其信而信焉,盡其敬敬焉,盡其禮而不過失焉進退必敬,如親聽命,則使之也。孝子之祭,可知,其立之也敬以詘,其進也敬以愉,其薦之也敬以;退而立,如將受命;已而退,敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而不詘,也;進而不愉,疏也;薦不欲,不愛也;退立而不受命,敖也;已徹而退,敬齊之色,而忘本也。如而祭,失之矣。孝子之有愛者,必有和氣;有和氣,必有愉色;有愉色者,有婉容。孝子如執玉,如盈,洞洞屬屬然,如弗勝如將失之。嚴威儼恪,非以事親也,成人之道也
令懷瑤
戴安道就範宣學,視範所為範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔書。獨好畫,範以為無用,不宜勞思此。戴乃畫南都賦圖;範看畢咨,甚以為有益,始重畫
賢佑
夫為人子者,三賜不車馬。故州閭鄉黨稱其孝,兄弟親戚稱其慈也,僚稱其弟也,執友稱其仁也交游稱其信也。見父之執不謂之進不敢進,不謂之不敢退,不問不敢對。此子之行也
西門碧白
復,有林,則虞人設階無林麓,則狄設階。小臣復復者朝服。君卷,夫人以屈;大夫以玄赪世婦以襢衣;以爵弁,士妻稅衣。皆升自榮,中屋履危北面三號,投于前,司命之,降自西北。其為賓,則館復,私館不;其在野,則其乘車之左轂復。復衣不以尸,不以斂。人復,不以袡凡復,男子稱,婦人稱字。哭先復,復而行死事
公叔黛
幼子常視誑,童子不衣裳。立必正方不傾聽。長者之提攜,則兩奉長者之手。劍辟咡詔之,掩口而對
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