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林道人詣謝公,東陽時始角,新病起,體未堪勞。與林講論,遂至相苦。母王夫人在後聽之,再遣信令還,而太傅之。王夫人因自出雲:“新婦遭家難,壹生所寄,唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公語同曰:“家嫂辭情慷慨,致可傳,恨不使朝士見。
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所謂誠意者,毋自也。如惡惡,如好好色此之謂自謙故君子必慎獨也。小人居為不善,所不至,見子而后厭然掩其不善而其善。 人之視己,如見肺肝然,則益矣。此謂于中,形于,故君子必其獨也。 曾子曰:“十所視,十手指,其嚴乎”富潤屋,潤身,心廣胖,故君子誠其意
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孫長樂王長史誄雲“余與夫子交非勢利,猶澄水,同玄味?!蓖?伯見曰:“士不遜,亡何至與此人旋!
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孔子至舍,哀公館之,聞此也,言加信,行加義:“終沒吾,不敢以儒為戲。
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是故君子先慎乎德。德此有人,有人此有土,土此有財,有財此有用。者本也,財者末也。外本末,爭民施奪。是故財聚民散,財散則民聚。是故悖而出者,亦悖而入;貨而入者,亦悖而出?!犊?》曰:“惟命不于常?!?善則得之,不善則失之矣《楚書》曰:“楚國無以寶,惟善以為寶?!本朔?:“亡人無以為寶,仁親為寶。
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王汝南既除所生服,停墓所。兄子濟每來拜墓略不過叔,叔亦不候。濟時過,止寒溫而已。後聊問近事,答對甚有音辭,濟意外,濟極惋愕。仍與,轉造清微。濟先略無子之敬,既聞其言,不覺懍,心形俱肅。遂留共語,日累夜。濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“家有士,三十年而不知!”濟,叔送至門。濟從騎有壹,絕難乘,少能騎者。濟問叔:“好騎乘不?”曰“亦好爾?!睗质跪T難馬,叔姿形既妙,回策如,名騎無以過之。濟益嘆難測,非復壹事。既還,問濟:“何以暫行累日?濟曰:“始得壹叔?!睖?其故?濟具嘆述如此。渾:“何如我?”濟曰:“以上人。”武帝每見濟,以湛調之曰:“卿家癡叔未?”濟常無以答。既而叔,後武帝又問如前,濟:“臣叔不癡?!狈Q其實。帝曰:“誰比?”濟曰“山濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八,始。
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