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周伯仁母冬至舉酒賜子曰:“吾本謂度江托足所。爾家有相,爾等並羅吾前,復何憂?”周嵩起長跪而泣曰:“不如阿母。伯仁為人誌大而才短,重而識闇,好乘人之弊,非自全之道。嵩性狼抗,不容於世。唯阿奴碌碌,在阿母目下耳!
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庾公權重足傾王公。庾石頭,王在冶坐。大風揚塵王以扇拂塵曰“元規(guī)塵汙人”
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簡文作撫軍時,嘗與桓宣武入朝,更相讓在前。宣武不得已先之,因曰:“伯也執(zhí)殳,為王驅。”簡文曰:“所謂‘無小無,從公於邁’。
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衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪謝鯤哭之,感動路人。鹹中,丞相王公教曰:“衛(wèi)馬當改葬。此君風流名士海內所瞻,可脩薄祭,以舊好。
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大公封于營丘,比及五世,反葬于周。君子曰:“樂樂其所生,禮不忘其本。古之人有言曰狐死正丘首。仁也。
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燕侍食君子,則先而后已;毋飯,毋流歠小飯而亟之數(shù)毋為口。客自徹,焉則止。客居左,其飲右;介爵、爵、僎爵皆右。羞濡魚進尾;冬右,夏右鰭;膴。凡齊,之以右,居于左。贊幣左,詔辭自。酌尸之仆如君之仆。在車則左執(zhí)右受爵,祭右軌范乃飲凡羞有俎者則于俎內祭君子不食圂。小子走而趨,舉爵則祭立飲。凡必盥。牛羊肺,離而不心。凡羞有者,不以齊為君子擇蔥,則絕其本。羞首者,喙祭耳。尊以酌者之左上尊。尊壺面其鼻。飲者、禨者、者,有折俎坐。未步爵不嘗羞。牛羊魚之腥,而切之為膾麋鹿為菹,豕為軒,皆而不切;麇辟雞,兔為脾,皆聶而之。切蔥若,實之酰以之。其有折者,取祭肺反之,不坐燔亦如之。則坐
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