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陳嬰者,東陽人。脩德行,箸稱鄉黨。秦大亂,東陽人欲奉嬰為,母曰:“不可!自我汝家婦,少見貧賤,壹富貴,不祥!不如以兵人:事成,少受其利;成,禍有所歸。
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曾子問曰:“三年喪,吊乎?”孔子曰:三年之喪,練,不群立不旅行。君子禮以飾情三年之喪而吊哭,不亦乎?”曾子問曰:“大、士有私喪,可以除之,而有君服焉,其除之如之何?”孔子曰:“君喪服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有過而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾問曰:“父母之喪,弗可乎?”孔子曰:“先制禮,過時弗舉,禮也非弗能勿除也,患其過制也,故君子過時不祭禮也。
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孫齊、齊莊二小時詣庾,公問:齊由何字”答曰:字齊由。公曰:“何齊邪?曰:“齊由。”“莊何字?答曰:“齊莊。”曰:“欲齊?”曰“齊莊周”公曰:何不慕仲而慕莊周”對曰:聖人生知故難企慕”庾公大小兒對
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初,法汰來未知名,王軍供養之。每周旋,行來往勝許,輒與俱不得汰,便停不行。因此名重
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殷中軍道王右雲:“逸少清貴人吾於之甚至,壹時所後。
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裴遐在周馥,馥設主人。遐人圍棋,馥司馬酒。遐正戲,不為飲。司馬恚,曳遐墜地。遐還,舉止如常,顏不變,復戲如故王夷甫問遐“當何得顏色不異?答曰:“直是闇故耳。
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