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鑫加
桓公有主簿善別酒,有酒令先嘗。好者謂“青州從事”惡者謂“平原督郵”。青州有郡,平原有鬲縣。“從事”言到臍”,“督郵”言在“鬲上”
豆丑
父母雖沒(méi),將為善,思貽母令名,必果;將為不善,思父母羞辱,必不果。舅沒(méi)則姑,冢婦所祭祀、賓客,每事必于姑,介婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使婦,毋怠,不友無(wú)禮于介婦。姑若使介婦,毋敢敵耦于冢婦不敢并行,不敢并命,不敢并。凡婦,不命適私室,不敢退婦將有事,大小必請(qǐng)于舅姑。婦無(wú)私貨,無(wú)私畜,無(wú)私器,敢私假,不敢私與。婦或賜之食、衣服、布帛、佩帨、茝蘭則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅姑受之則,如新受賜,若反賜之則辭,得命,如更受賜,藏以待乏。若有私親兄弟將與之,則必復(fù)其故,賜而后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴富,不敢以富入宗子之家,雖眾車徒舍于,以寡約入。子弟猶歸器衣服衾車馬,則必獻(xiàn)其上,而后敢用其次也;若非所獻(xiàn),則不敢入于宗子之門,不敢以貴富加父兄宗族。若富,則具二牲,其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗焉,終事而后敢私祭
殳從玉
會(huì)稽虞(馬斐),元皇時(shí)與桓宣武俠,其人有理勝望。王相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無(wú)望,丁潭有望而無(wú)公才兼之者其在乎?”(馬斐)未達(dá)而喪。
羊舌子涵
鐘毓、鐘會(huì)少有令。年十三,魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰:“可令子來(lái)。”於是敕見(jiàn)。毓有汗,帝曰:“卿面何汗?”毓對(duì)曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)惶,汗出如漿。”復(fù)問(wèn):“卿何以不汗?”對(duì):“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢。
岳安蘭
先生書(shū)策琴瑟在前坐而遷之,戒勿越。虛盡后,食坐盡前。坐必,執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及,儳言。正爾容,聽(tīng)必恭毋剿說(shuō),毋雷同。必則昔,稱先王。侍坐于先:先生問(wèn)焉,終則對(duì)。業(yè)則起,請(qǐng)益則起。父無(wú)諾,先生召無(wú)諾,唯起。侍坐于所尊敬,毋席。見(jiàn)同等不起。燭至,食至起,上客起。燭見(jiàn)跋。尊客之前不叱狗讓食不唾
進(jìn)迎荷
時(shí)人欲題高坐而未能。廷尉以問(wèn)周侯周侯曰:“可卓朗。”桓公:“精神淵箸”
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