　　生財有大道，生之者眾，食者寡，為之者疾，用之者舒，則恒足矣。仁者以財發身，不仁者身發財。未有上好仁而下不好義也，未有好義其事不終者也，未府庫財非其財者也。孟獻子曰：畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣”此謂國不以利為利，以義為利。長國家而務財用者，必自小人。彼為善之，小人之使為國家，災害并至。雖有善者，亦無如之矣！此謂國不以利為利，以義為也

遇見澤希

鮮于瑩

　　鸞車有虞氏之也。鉤車夏后氏之也。大路殷路也。路，周路。有虞氏旗，夏后之綏，殷大白，周大赤。夏氏駱馬，鬣。殷人馬，黑首周人黃馬蕃鬣。夏氏，牲尚，殷白牡周骍剛

操盤手札記

利良偉

　　傅嘏善言虛勝，荀談尚玄遠。每至共語，爭而不相喻。裴冀州釋家之義，通彼我之懷，使兩情皆得，彼此俱暢

　　曾子問曰：“諸侯旅天子，入門，不得終禮，者幾？”孔子曰：“四。請問之。曰：“大廟火，食，后之喪，雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食則從天子救日，各以其方與其兵。大廟火，則從天救火，不以方色與兵?！?子問曰：“諸侯相見，揖入門，不得終禮，廢者幾”孔子曰：“六?！闭垎?。曰：“天子崩，大廟火日食，后夫人之喪，雨沾失容，則廢?！痹訂栐?“天子嘗禘郊社五祀之祭簠簋既陳，天子崩，后之，如之何？”孔子曰：“。”曾子問曰：“當祭而食，太廟火，其祭也如之？”孔子曰：“接祭而已。如牲至，未殺，則廢。子崩，未殯，五祀之祭不；既殯而祭，其祭也，尸，三飯不侑，酳不酢而已。自啟至于反哭，五祀之不行；已葬而祭，祝畢獻已?！痹訂栐唬骸爸T侯祭社稷，俎豆既陳，聞天崩、后之喪、君薨、夫人喪，如之何？”孔子曰：廢。自薨比至于殯，自啟于反哭，奉帥天子。”曾問曰：“大夫之祭，鼎俎陳，籩豆既設，不得成禮廢者幾？”孔子曰：“九”請問之。曰：“天子崩后之喪、君薨、夫人之喪君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功，皆廢。喪自齊衰以下，行也。其衰之祭也，尸入，三飯不，酳不酢而已矣；大功酢已矣；小功、緦，室中之而已矣。士之所以異者，不祭，所祭于死者無服則。

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