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郁夢(mèng)琪
晉武帝時(shí),荀勖為中書(shū),和嶠為令。故事,監(jiān)、令來(lái)共車(chē)。嶠性雅正,常疾勖諛。後公車(chē)來(lái),嶠便登,正前坐,不復(fù)容勖。勖方更覓,然後得去。監(jiān)、令各給車(chē)此始
嚴(yán)昊林
君入門(mén),介拂闑,大中棖與闑之間,士介拂棖賓入不中門(mén),不履閾,公自闑西,私事自闑東。君尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則發(fā)而手足毋移,圈豚行不足,齊如流,席上亦然。行,頤溜如矢,弁行,剡起屨,執(zhí)龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齊齊,朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。子之容舒遲,見(jiàn)所尊者齊。足容重,手容恭,目容,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容,坐如尸,燕居告溫溫。祭,容貌顏色,如見(jiàn)所祭。喪容累累,色容顛顛,容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容肅,視容清明。立容辨,毋諂,頭頸必中,山立時(shí),盛氣顛實(shí),揚(yáng)休玉色。自稱(chēng):天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天曰某土之守臣某,其在邊,曰某屏之臣某。其于敵下曰寡人,小國(guó)之君曰孤擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大自名,擯者曰寡大夫。世自名,擯者曰寡君之適,子曰臣孽。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱(chēng)名,公士擯曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必與公士為賓也
宗政宛云
王仲宣好驢鳴。既葬,文臨其喪,顧語(yǔ)同遊曰:“王好鳴,可各作壹聲以送之。”赴皆壹作驢鳴
老夢(mèng)澤
王大將軍稱(chēng)其兒雲(yún):“神候似欲可。
僧戊戌
子路問(wèn)強(qiáng),子曰“南方之強(qiáng)與?北方強(qiáng)與?抑而強(qiáng)與?寬以教,不報(bào)無(wú)道,南之強(qiáng)也,君子居之。金革,死而不厭,北之強(qiáng)也,而強(qiáng)者居之故君子和而不流,強(qiáng)矯!中立而不倚,強(qiáng)矯!國(guó)有道,不變?nèi)?,強(qiáng)哉矯!國(guó)無(wú)道,死不變,強(qiáng)哉矯!
梁乙
王丞相主簿欲檢校帳下公語(yǔ)主簿:“欲與主簿周旋無(wú)為知人幾案閑事。
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