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漆雕巧梅
子貢問(wèn)于子曰:「敢問(wèn)子貴玉而賤玟何也?為玉之而玟之多與?孔子曰:「非玟之多故賤之、玉之寡故貴也。夫昔者君比德于玉焉:潤(rùn)而澤,仁也縝密以栗,知;廉而不劌,也;垂之如隊(duì)禮也;叩之其清越以長(zhǎng),其詘然,樂(lè)也;不掩瑜、瑜不瑕,忠也;孚旁達(dá),信也;如白虹,天也精神見(jiàn)于山川地也;圭璋特,德也。天下不貴者,道也《詩(shī)》云:『念君子,溫其玉。』故君子之也。
占寶愈
燔柴于泰壇,祭天也瘞埋于泰折,祭地也;用犢。埋少牢于泰昭,祭時(shí);相近于坎壇,祭寒暑也王宮,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;雩宗祭水旱也;四坎壇,祭四也。山林、川谷、丘陵,出云為風(fēng)雨,見(jiàn)怪物,皆神。有天下者,祭百神。侯在其地則祭之,亡其地不祭
費(fèi)莫向筠
天子之縣內(nèi):方千里為方百里者百。封方百里九,其余方百里者九十一又封方七十里者二十一--為方百里者十,方十里者十九;其余,方百里者八,方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯之下祿食九人,中士食十八人上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人次國(guó)之卿食二百一十六人君食二千一百六十人。小之卿食百四十四人,君食四百四十人。次國(guó)之卿,于其君者,如小國(guó)之卿。子之大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)于諸之國(guó)者,其祿視諸侯之卿其爵視次國(guó)之君,其祿取于方伯之地。方伯為朝天,皆有湯沐之邑于天子之內(nèi),視元士。諸侯世子世,大夫不世爵。使以德,以功,未賜爵,視天子之士,以君其國(guó)。諸侯之大,不世爵祿
狄單閼
傳曰:“有從輕而重,公之妻為其皇姑。有從重而輕,妻之父母。有從無(wú)服而有服,子之妻為公子之外兄弟。有從服而無(wú)服,公子為其妻之父母”傳曰:“母出,則為繼母之服;母死,則為其母之黨服。其母之黨服,則不為繼母之黨。
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佛經(jīng)以為袪練神明,則聖可致。簡(jiǎn)文雲(yún):“不知便可登造極不?然陶練之功,尚不可。
殘陽(yáng)戀血
儒有忠信為甲胄,禮義為干櫓;戴仁行,抱義而處雖有暴政,不其所。其自立如此者
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