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桓宣武作徐,時謝奕為晉陵先粗經虛懷,而無異常。及桓還州,將西之間,氣甚篤,奕弗之。唯謝虎子婦王其旨。每曰:“荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!俄而引奕為司馬奕既上,猶推布交。在溫坐,岸嘯詠,無異常日宣武每曰:“我外司馬。”遂因,轉無朝夕禮。舍入內,奕輒復去。後至奕醉,往主許避之。主:“君無狂司馬我何由得相見?
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羊秉為撫軍參軍,少亡,令譽。夏侯孝若為之敘,極相悼。羊權為黃門侍郎,侍簡文。帝問曰:“夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物?有後不?”潸然對曰:“亡伯令問夙彰,無有繼嗣。雖名播天聽,然胤聖世。”帝嗟慨久之
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席:小卿次上卿大夫次小卿,士、庶以次就位于下。獻君君舉旅行酬;而后獻,卿舉旅行酬;而后大夫,大夫舉旅行酬而后獻士,士舉旅行;而后獻庶子。俎豆牲體、薦羞,皆有等,所以明貴賤也
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有子與游立,見孺慕者,有子子游曰:“壹不知夫喪踴也,予欲之久矣。情于斯,其是夫?”子游:“禮:有情者,有以興物者;有情而徑行者戎狄之道也禮道則不然人喜則斯陶陶斯詠,詠猶,猶斯舞舞斯慍,慍戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟踴矣。品節,斯之謂禮人死,斯惡矣,無能也斯倍之矣。故制絞衾、蔞翣,為使勿惡也。始,脯醢之奠將行,遣而之;既葬而之,未有見饗之者也。上世以來,之有舍也,使人勿倍也故子之所刺禮者,亦非之訾也。
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何次道嘗送東人瞻望見賈寧在後輪中曰:“此人不死,終諸侯上客。
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曾子問曰:“卿、夫將為尸于公,受宿矣而有齊衰內喪,則如之?”孔子曰:“出,舍公館以待事,禮也。”子曰:“尸弁冕而出,、大夫、士皆下之,尸式,必有前驅。”子夏曰:“三年之喪卒哭,革之事無辟也者,禮與初有司與?”孔子曰:夏后氏三年之喪,既殯致事,殷人既葬而致事《記》曰:‘君子不奪之親,亦不可奪親也。此之謂乎?”子夏曰:金革之事無辟也者,非?”孔子曰:“吾聞諸聃曰:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪從其利者,吾弗知也!
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