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晉武帝講武宣武場,帝欲偃修文,親自臨幸悉召群臣。山公不宜爾,因與諸書言孫、吳用兵意。遂究論,舉無不咨嗟。皆曰“山少傅乃天下言?!贬嶂T王驕,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,國多以無備,不制服,遂漸熾盛皆如公言。時(shí)人謂山濤不學(xué)孫、,而闇與之理會王夷甫亦嘆雲(yún):公闇與道合。
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蘇峻既至石頭,百僚奔散唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)?;蛑^鐘:“見可而進(jìn),知難而退,古道也。君性亮直,必不容於寇,何不用隨時(shí)之宜、而坐待其邪?”鐘曰:“國亂不能匡,危不能濟(jì),而各遜遁以求免,懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣!
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大史典禮,執(zhí)簡記,奉諱。天子齊戒受諫。司會以歲之,質(zhì)于天子,冢宰齊戒受質(zhì)。樂正、大司寇、市,三官以其,從質(zhì)于天子。大司徒、大司、大司空齊戒受質(zhì);百官各以成,質(zhì)于三官。大司徒、大司、大司空以百官之成,質(zhì)于天。百官齊戒受質(zhì)。然后,休老農(nóng),成歲事,制國用
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王公與朝士共飲酒舉琉璃碗謂伯仁曰:“碗腹殊空,謂之寶器,邪?”答曰:“此碗英,誠為清徹,所以為寶!
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子言之:“昔代明王皆事天地之明,無非卜筮之用不敢以其私,褻事帝。是故不犯日月不違卜筮。卜筮不襲也。大事有時(shí)日小事無時(shí)日,有筮外事用剛?cè)眨瑑?nèi)事柔日。不違龜筮。子曰:“牲牷禮樂盛,是以無害乎鬼,無怨乎百姓?!?曰:“后稷之祀易也;其辭恭,其欲,其祿及子孫。《》曰:‘后稷兆祀庶無罪悔,以迄于。’”子曰:“大之器威敬。天子無;諸侯有守筮。天道以筮;諸侯非其不以筮。卜宅寢室天子不卜處大廟。子曰:“君子敬則祭器。是以不廢日,不違龜筮,以敬其君長,是以上不于民,下不褻于上”
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劉伶恒縱放達(dá),或脫衣形在屋中,人譏之。伶曰:我以天地為棟,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
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