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壽碧巧
縣子瑣曰:“聞之:古者不降,下各以其親。滕伯為孟虎齊衰,其叔也;為孟皮齊衰,叔父也?!焙竽驹?“喪,吾聞諸縣子:夫喪,不可不深思也,買棺外內(nèi)易我死則亦然?!痹?曰:“尸未設(shè)飾,帷堂,小斂而徹帷”仲梁子曰:“夫方亂,故帷堂,小而徹帷。”小斂之,子游曰:“于東?!痹釉唬骸坝?方,斂斯席矣。”斂之奠在西方,魯之末失也??h子曰“绤衰繐裳,非古?!弊悠炎?,哭者滅。子皋曰:“若野哉?!笨拚吒闹?
乙顏落
親始死,雞斯徒跣扱上衽,交手哭。惻怛心,痛疾之意,傷腎干焦肺,水漿不入口,三不舉火,故鄰里為之糜以飲食之。夫悲哀在中故形變于外也,痛疾在,故口不甘味,身不安也
司寇康健
禮器是故大。大備,盛德也禮釋回,增美質(zhì)措則正,施則行其在人也,如竹之有筠也;如松之有心也。二者天下之大端矣。貫四時(shí)而不改柯葉。故君子有禮則外諧而內(nèi)無(wú)怨故物無(wú)不懷仁,神饗德。先王之禮也,有本有文忠信,禮之本也義理,禮之文也無(wú)本不正,無(wú)文行。禮也者,合天時(shí),設(shè)于地財(cái)順于鬼神,合于心,理萬(wàn)物者也是故天時(shí)有生也地理有宜也,人有能也,物曲有也。故天不生,不養(yǎng),君子不以禮,鬼神弗饗也居山以魚鱉為禮居澤以鹿豕為禮君子謂之不知禮故必舉其定國(guó)之,以為禮之大經(jīng)禮之大倫。以地狹,禮之薄厚,年之上下。是故雖大殺,眾不匡。則上之制禮也矣。禮,時(shí)為大順次之,體次之宜次之,稱次之堯授舜,舜授禹湯放桀,武王伐,時(shí)也?!对?shī)》:“匪革其猶,追來(lái)孝?!碧斓?祭,宗廟之事,子之道,君臣之,倫也。社稷山之事,鬼神之祭體也。喪祭之用賓客之交,義也羔豚而祭,百官足;大牢而祭,必有余,此之謂也。諸侯以龜為,以圭為瑞。家寶龜,不藏圭,臺(tái)門,言有稱也禮,有以多為貴:天子七廟,諸五,大夫三,士。天子之豆二十六,諸公十有六諸侯十有二,上夫八,下大夫六諸侯七介七牢,夫五介五牢。天之席五重,諸侯席三重,大夫再。天子崩,七月葬,五重八翣;侯五月而葬,三六翣;大夫三月葬,再重四翣。以多為貴也。有少為貴者:天子介;祭天特牲;子適諸侯,諸侯以犢;諸侯相朝灌用郁鬯,無(wú)籩之薦;大夫聘禮脯醢;天子一食諸侯再,大夫、三,食力無(wú)數(shù);路繁纓一就,次繁纓七就;圭璋,琥璜爵;鬼神祭單席。諸侯視,大夫特,士旅。此以少為貴也有以大為貴者:室之量,器皿之,棺槨之厚,丘之大。此以大為也。有以小為貴:宗廟之祭,貴獻(xiàn)以爵,賤者獻(xiàn)散,尊者舉觶,者舉角;五獻(xiàn)之,門外缶,門內(nèi),君尊瓦甒。此小為貴也。有以為貴者:天子之九尺,諸侯七尺大夫五尺,士三;天子、諸侯臺(tái)。此以高為貴也有以下為貴者:敬不壇,掃地而。天子諸侯之尊禁,大夫、士棜。此以下為貴也禮有以文為貴者天子龍袞,諸侯,大夫黻,士玄纁裳;天子之冕朱綠藻十有二旒諸侯九,上大夫,下大夫五,士。此以文為貴也有以素為貴者:敬無(wú)文,父黨無(wú),大圭不琢,大不和,大路素而席,犧尊疏布冪樿杓。此以素為也??鬃釉唬骸?,不可不省也。禮不同,不豐、殺,此之謂也。言稱也。禮之以為貴者,以其外者也;德發(fā)揚(yáng),萬(wàn)物,大理物博如此,則得不以為貴乎?故君子其發(fā)也。禮之以為貴者,以其內(nèi)者也。德產(chǎn)之致精微,觀天子之無(wú)可以稱其德者如此則得不以少貴乎?是故君子其獨(dú)也。古之圣,內(nèi)之為尊,外為樂(lè),少之為貴多之為美。是故生之制禮也,不多也,不可寡也唯其稱也。是故君子大牢而祭,之禮;匹士大牢祭,謂之攘。管鏤簋朱纮,山節(jié)棁,君子以為濫。晏平仲祀其先,豚肩不揜豆;衣濯冠以朝,君以為隘矣。是故子之行禮也,不不慎也;眾之紀(jì),紀(jì)散而眾亂。子曰:“我戰(zhàn)則,祭則受福?!?得其道矣。君子:祭祀不祈,不蚤,不樂(lè)葆大,善嘉事,牲不及大,薦不美多品
鮮于瑞丹
蕭中郎,孫丞公婦父。劉尹撫軍坐,時(shí)擬為太常,劉尹雲(yún):蕭祖周不知便可作三公不?自此還,無(wú)所不堪。
公叔江勝
子曰:“唯君子能其正,小人毒其正。故子之朋友有鄉(xiāng),其惡有;是故邇者不惑,而遠(yuǎn)不疑也。《詩(shī)》云:‘子好仇?!弊釉唬骸?絕貧賤,而重絕富貴,好賢不堅(jiān),而惡惡不著。人雖曰不利,吾不信?!对?shī)》云:‘朋有攸,攝以威儀?!弊釉?“私惠不歸德,君子不留焉?!对?shī)》云:‘人好我,示我周行?!?
守牧
天下有,分地建國(guó)置都立邑,廟祧壇墠而之,乃為親多少之?dāng)?shù)。故:王立七,一壇一墠曰考廟,曰考廟,曰皇廟,曰顯考,曰祖考廟皆月祭之。廟為祧,有祧,享嘗乃。去祧為壇去壇為墠。墠,有禱焉之,無(wú)禱乃。去墠曰鬼諸侯立五廟一壇一墠。考廟,曰王廟,曰皇考,皆月祭之顯考廟,祖廟,享嘗乃。去祖為壇去壇為墠。墠,有禱焉之,無(wú)禱乃。去墠為鬼大夫立三廟壇,曰考廟曰王考廟,皇考廟,享乃止。顯考考無(wú)廟,有焉,為壇祭。去壇為鬼適士二廟一,曰考廟,王考廟,享乃止?;士?廟,有禱焉為壇祭之。壇為鬼。官一廟,曰考。王考無(wú)廟祭之,去王曰鬼。庶士人無(wú)廟,死鬼
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