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王東亭作宣武主簿,春月與石頭兄弟乘馬出郊時彥同遊者,連鑣俱進。東亭壹人常在前,覺數十,諸人莫之解。石頭等既倦,俄而乘輿回,諸人皆從官,唯東亭弈弈在前。悟捷如此
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晉武講武於宣場,帝欲武修文,自臨幸,召群臣。公謂不宜,因與諸書言孫、用兵本意遂究論,坐無不咨。皆曰:山少傅乃下名言。後諸王驕,輕遘禍,於是寇處處蟻合郡國多以備,不能服,遂漸盛,皆如言。時人謂山濤不孫、吳,闇與之理。王夷甫嘆雲:“闇與道合”
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桓豹是王丹陽生,形似舅,桓甚之。宣武:“不恒似,時似!恒似是,時似是?!被赣?說
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魯莊公及宋人戰于乘丘。賁父御,卜國為右。馬驚,敗,公隊。佐車授綏。公曰:“之卜也?!笨h賁父曰:“他日敗績,而今敗績,是無勇也。遂死之。圉人浴馬,有流矢在肉。公曰:“非其罪也?!彼?之。士之有誄,自此始也
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有問秀才:“吳舊姓何如”答曰:“吳府君聖王之老成明時之俊乂。朱永長理物之至,清選之高望。嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白駒。顧彥先八音琴瑟,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默為稼穡,以理為豐年。以談論為英華,以恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦,張讓為帷幕。行仁義為室宇,修德為廣宅。
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凡侍坐于大司成者,遠間三席,可以問。終則負墻列事未盡,不問。凡學,春釋奠于其先師,秋冬亦如之凡始立學者,必釋奠于先圣師;及行事,必以幣。凡釋者,必有合也,有國故則否凡大合樂,必遂養老。凡語郊者,必取賢斂才焉。或以進,或以事舉,或以言揚。藝皆誓之,以待又語。三而有焉,乃進其等,以其序,之郊人,遠之。于成均以及爵于上尊也。始立學者,既器用幣,然后釋菜不舞不授,乃退。儐于東序,一獻,介語可也。教世子
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