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刑癸酉
桓南郡與殷州共談,每相攻。年余後,但壹番。桓自嘆才思退。殷雲:“此是君轉解。
糜曉旋
凡遺人弓者:張弓尚筋,弛尚角。右手執簫,左手承弣。尊垂帨。若主人拜,則客還辟,辟。主人自受,由客之左接下承弣鄉與客并,然后受。進劍者左首進戈者前其鐏,后其刃。進矛戟前其鐓
段干香陽
謝混問羊:“何以器舉璉?”羊曰:故當以為接神器。
夏侯飛玉
劉令言始入洛見諸名士而嘆曰:王夷甫太解明,樂輔我所敬,張茂先所不解,周弘武巧用短,杜方叔拙於長。
公孫之芳
父母之喪,將祭,昆弟死;既殯而祭。如宮,則雖臣妾,葬而后。祭,主人之升降散等執事者亦散等。雖虞附然。自諸侯達諸士,小之祭,主人之酢也嚌之眾賓兄弟,則皆啐之。祥:主人啐之,眾賓兄皆飲之,可也。凡侍祭者,告賓祭薦而不食
端木衛華
子云:“孝以君,弟以事長”,民不貳也,故君子君不謀仕,唯卜之稱二君。喪父三年喪君三年,示民不也。父母在,不敢其身,不敢私其財示民有上下也。故子四海之內無客禮莫敢為主焉。故君其臣,升自阼階,位于堂,示民不敢其室也。父母在,獻不及車馬,示民敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其。子云:“禮之先帛也,欲民之先事后祿也。”先財而禮,則民利;無辭行情,則民爭。故子于有饋者,弗能則不視其饋。《易曰:“不耕獲,不畬,兇。”以此坊,民猶貴祿而賤行子云:“君子不盡以遺民。”《詩》:“彼有遺秉,此不斂穧,伊寡婦之。”故君子仕則不,田則不漁;食時力珍,大夫不坐羊士不坐犬。《詩》:“采葑采菲,無下體,德音莫違,爾同死。”以此坊,民猶忘義而爭利以亡其身
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