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郗嘉賓問謝太傅曰“林公談何如嵇公?”雲:“嵇公勤著腳,裁得去耳。”又問:“殷如支?”謝曰:“正爾超拔,支乃過殷。然亹論辯,恐殷欲制支。
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君子之道,辟如行遠必邇,辟如登高必自卑。《詩曰:“妻子好合,如鼓瑟琴兄弟既翕,和樂且耽。宜爾家,樂爾妻帑。”子曰:“母其順矣乎!
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子云:“善則稱人,過則己,則民不爭;善則稱人,過稱己,則怨益亡。”《詩》云“爾卜爾筮,履無咎言。”子:“善則稱人,過則稱己,則讓善。”《詩》云:“考卜惟,度是鎬京;惟龜正之,武王之。”子云:“善則稱君,過稱己,則民作忠。”《君陳》:“爾有嘉謀嘉猷,入告爾君內,女乃順之于外,曰:此謀猷,惟我君之德。于乎!是惟顯哉。”子云:“善則稱親,則稱己,則民作孝。”《大誓曰:“予克紂,非予武,惟朕考無罪;紂克予,非朕文考有,惟予小子無良。
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子上之母死而不。門人問諸子思曰:昔者子之先君子喪出乎?”曰:“然”。子之不使白也喪之。也?”子思曰:“昔吾先君子無所失道;隆則從而隆,道污則而污。伋則安能?為也妻者,是為白也母不為伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之喪出母,自子思始也
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桓公孔西陽:安石何如文?”孔未對,反公曰:“如?”答:“安石然不可陵其處,故勝也。
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是月也,命虞毋伐桑柘。鳴拂其羽,戴勝降桑。具曲植籧筐后妃齊戒,親東躬桑。禁婦女毋,省婦使以勸蠶。蠶事既登,分稱絲效功,以共廟之服,無有敢。
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