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為熬:之,去其皽編萑布牛肉,屑桂與姜灑諸上而鹽,干而食之施羊亦如之施麋、施鹿施麇皆如牛。欲濡肉則而煎之以醢欲干肉則捶食之
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陳莊子,赴于魯,人欲勿哭,公召縣子而焉。縣子曰“古之大夫束修之問不竟,雖欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中國雖欲勿哭,得而弗哭?且臣聞之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,則如之何而?”縣子曰“請哭諸異之廟。”于與哭諸縣氏仲憲言于曾曰:“夏后用明器,示無知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡為死其親乎?公叔木有同異父之昆弟,問于子游子游曰:“大功乎?”儀有同母異之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前聞也;魯則為之齊衰”狄儀行齊。今之齊衰狄儀之問也
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季冬之月,日在女,昏婁中,旦氐中其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。音羽,律中大呂。其六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。雁鄉,鵲始巢。雉雊,乳。天子居玄堂右個乘玄路,駕鐵驪,載旗,衣黑衣,服玄玉食黍與彘,其器閎以。命有司大難,旁磔出土牛,以送寒氣。鳥厲疾。乃畢山川之,及帝之大臣,天子只
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曾子問曰:“冠子,冠者至,揖而入,聞齊衰大功喪,如之何?”孔曰:“內喪則廢,喪則冠而不醴,徹而掃,即位而哭。冠者未至,則廢。將冠子而未及期日而有齊衰、大功、功之喪,則因喪服冠。”“除喪不改乎?”孔子曰:“子賜諸侯大夫冕弁于大廟,歸設奠,賜服,于斯乎有冠,無冠醴。父沒而,則已冠掃地而祭禰;已祭,而見伯、叔父,而后饗冠。
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六禮:冠、昏、喪、、鄉、相見。七教:父子兄弟、夫婦、君臣、長幼朋友、賓客。八政:飲食衣服、事為、異別、度、、數、制
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何平叔註老子,成,詣王輔嗣。見王精奇,迺神伏曰:“斯人,可與論天人之矣!”因以所註為道二論
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