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微生辛未
桓玄嘗登江陵城南樓雲“我今欲為王孝伯作誄。”吟嘯良久,隨而下筆。壹坐閑,誄以之成
公叔庚午
從于先生,不越路而與人言遭先生于道,趨而進,正立拱手先生與之言則對;不與之言則趨退
申屠立誠
朝玄端,夕衣。深衣三袪,齊倍要,衽當旁袂可以回肘。長繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,禮也。士不衣織無君者不貳采。正色,裳間色。列采不入公門,絺绤不入公門,裘不入公門,襲不入公門。纊為,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服以縞也,自季康始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔后服之。”曰:國家未道,則不其服焉。”唯君黼裘以誓省,大非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹,玄綃衣以裼之麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹,緇衣以裼之;裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯服也。犬羊之裘裼,不文飾也不。裘之裼也,見也。吊則襲,不飾也;君在則裼盡飾也。服之襲,充美也,是故襲,執玉龜襲,事則裼,弗敢充。
虎聽然
○□○○○□□○□○○□○□○○□□○。半;○□○○□□○:薛鼓
回寄山
子贛見師而問焉,曰:賜聞聲歌各有也,如賜者,何歌也?”師曰:“乙賤工,何足以問所?請誦其所聞而吾子自執焉寬而靜、柔而者宜歌頌。廣而靜、疏達而者宜歌大雅。儉而好禮者宜小雅。正直而、廉而謙者宜風。肆直而慈者宜歌商;溫而能斷者宜歌。夫歌者,直而陳德也。動而天地應焉,時和焉,星辰焉,萬物育焉故商者,五帝遺聲也。商人之,故謂之商齊者三代之遺也,齊人識之故謂之齊。明商之音者,臨而屢斷,明乎之音者,見利讓。臨事而屢,勇也;見利讓,義也。有有義,非歌孰保此?故歌者上如抗,下如,曲如折,止槁木,倨中矩句中鉤,累累端如貫珠。故之為言也,長之也。說之,言之;言之不,故長言之;言之不足,故嘆之;嗟嘆之足,故不知手舞之,足之蹈也。”子貢問。
樂正安寒
尊長于己逾等,敢問其年。燕見不將。遇于道,見則面,請所之。喪俟事不特。侍坐弗使,不執琴,不畫地,手無容,翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則矢。勝則洗而以請,亦如之。不角,不擢。執君之乘車則坐。者右帶劍,負良綏,之面,拖諸幦,以散升,執轡然后步。請不請退。朝廷曰退,游曰歸,師役曰罷。坐于君子,君子欠伸運笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請退也。事君者量而后入不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色為人臣下者,有諫而訕,有亡而無疾;頌無諂,諫而無驕;怠張而相之,廢則掃而之;謂之社稷之役
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