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紫幻迷情
天子之哭諸侯也,爵弁緇衣;或曰:使有司哭之,之不以樂食。天子之殯也,涂龍輴以槨,加斧于槨上,涂屋,天子之禮也
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殷仲堪既荊州,值水儉食常五碗盤,無余肴。飯粒落盤席閑,輒以啖之。雖欲物,亦緣其性素。每語子弟:“勿以我受方州,雲我豁昔時意。今吾之不易。貧者之常,焉得登而捐其本?爾其存之!
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有三年之練冠,則以大之麻易之;唯杖屨不易。有母之喪,尚功衰,而附兄弟殤則練冠。附于殤,稱陽童甫,不名,神也。凡異居,聞兄弟之喪,唯以哭對,可。其始麻,散帶绖。未服麻奔喪,及主人之未成绖也:者,與主人皆成之;親者,其麻帶绖之日數。主妾之喪則自绖至于練祥,皆使其子之。其殯祭,不于正室。君撫仆妾。女君死,則妾為女之黨服。攝女君,則不為先君之黨服
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桓石虔,司空豁之長也。小字鎮惡。年十七八被舉,而童隸已呼為鎮惡。嘗住宣武齋頭。從征枋,車騎沖沒陳,左右莫能救。宣武謂曰:“汝叔落,汝知不?”石虔聞之,甚奮。命朱辟為副,策馬數萬眾中,莫有抗者,徑沖還,三軍嘆服。河朔後其名斷瘧
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僧意在瓦官寺,王茍子來,與共,便使其唱理。意王曰:“聖人有情?”王曰:“無。重問曰:“聖人如邪?”王曰:“如算,雖無情,運之有情。”僧意雲:誰運聖人邪?”茍不得答而去
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妻將生子,及辰,居側室,夫使日再問之,作而自之,妻不敢見,使衣服而對,至于子,夫復使人日再問,夫齊則不入側室門。子生,男子設于門左,女子設帨門右。三日,始負,男射女否。國君子生,告于君,接大牢,宰掌具。三,卜士負之,吉者齊朝服寢門外,詩之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,受乃負之,宰醴負,賜之束帛,卜士妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日冢子則大牢,庶人豚,士特豕,大夫牢,國君世子大牢其非冢子,則皆降等。異為孺子室于中,擇于諸母與可,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡者,使為子師,其為慈母,其次為保,皆居子室,他人事不往。三月之末擇日剪發為鬌,男女羈,否則男左女。是日也,妻以子于父,貴人則為衣,由命士以下,皆浣,男女夙興,沐衣服,具視朔食,入門,升自阼階。于阼西鄉,妻抱子自房,當楣立東面姆先,相曰:“母敢用時日只見孺子”夫對曰:“欽有。”父執子之右手咳而名之。妻對曰“記有成。”遂左,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適。夫告宰名,宰辯諸男名,書曰:“年某月某日某生。而藏之,宰告閭史閭史書為二,其一諸閭府,其一獻諸史;州史獻諸州伯州伯命藏諸州府。入食如養禮。世子,則君沐浴朝服,人亦如之,皆立于階西鄉,世婦抱子自西階,君名之,降。適子庶子見于寢,撫其首咳而名,禮帥初,無辭。名子,不以日月,以國,不以隱疾;夫、士之子,不敢世子同名。妾將生,及月辰,夫使人一問之。子生三月末,漱浣夙齊,見內寢,禮之如始入;君已食,徹焉,之特馂,遂入御。庶子生,就側室。月之末,其母沐浴服見于君,擯者以子見,君所有賜,名之。眾子,則使司名之。庶人無側者,及月辰,夫出群室,其問之也,子見父之禮,無以也。凡父在,孫見祖,祖亦名之,禮子見父,無辭。食者,三年而出,見公宮則劬。大夫之有食母,士之妻自其子。由命士以上大夫之子,旬而見冢子未食而見,必其右手,適子庶子食而見,必循其首子能食食,教以右。能言,男唯女俞男鞶革,女鞶絲。年教之數與方名。年男女不同席,不食。八年出入門戶即席飲食,必后長,始教之讓。九年之數日。十年出就傅,居宿于外,學計,衣不帛襦褲,帥初,朝夕學幼儀請肄簡諒。十有三學樂,誦《詩》,《勺》,成童舞《》,學射御。二十冠,始學禮,可以裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博學不,內而不出。三十有室,始理男事,學無方,孫友視志四十始仕,方物出發慮,道合則服從不可則去。五十命大夫,服官政。七致事。凡男拜尚左。女子十年不出,教婉娩聽從,執麻,治絲繭,織纴組,學女事以共衣服觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘為妻,奔則為妾。女拜尚右手
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