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天思思
叔孫武之母死,既斂,舉者出,出戶袒,投其冠括發子游曰:“禮。”扶君卜人師扶右射人師扶左君薨以是舉
牢惜香
樂正子春之母死五日而不食。曰:“悔之,自吾母而不得情,吾惡乎用吾情!
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諸侯伐秦,曹公卒于會。諸侯請,使之襲。襄公朝荊,康王卒。荊人:“必請襲。”魯曰:“非禮也。”人強之。巫先拂柩荊人悔之。滕成公喪,使子叔、敬叔,進書,子服惠伯介。及郊,為懿伯忌,不入。惠伯曰“政也,不可以叔之私,不將公事。遂入。哀公使人吊尚,遇諸道。辟于,畫宮而受吊焉。子曰:“蕢尚不如梁之妻之知禮也。莊公襲莒于奪,杞死焉,其妻迎其柩路而哭之哀,莊公人吊之,對曰:『之臣不免于罪,則肆諸市朝,而妻妾;君之臣免于罪,有先人之敝廬在。無所辱命。』
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羊長和博學書,能騎射,善棋。諸羊後多知,而射、奕余蓺逮
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君子蓋猶猶爾。喪具君子恥具,一日二日而可也者,君子弗為也。喪服兄弟之子猶子也,蓋引而之也;嫂叔之無服也,蓋而遠之也;姑姊妹之薄也蓋有受我而厚之者也。食有喪者之側,未嘗飽也
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曾子問曰:“親,女在涂,而婿之父死,如之何?”孔子:“女改服布深衣,總以趨喪。女在途,女之父母死,則女反”“如婿親迎,女未,而有齊衰大功之喪則如之何?”孔子曰“男不入,改服于外;女入,改服于內次然后即位而哭。”曾問曰:“除喪則不復禮乎?”孔子曰:“,過時不祭,禮也;何反于初?”孔子曰“嫁女之家,三夜不燭,思相離也。取婦家,三日不舉樂,思親也。三月而廟見,來婦也。擇日而祭于,成婦之義也。”曾問曰:“女未廟見而,則如之何?”孔子:“不遷于祖,不祔皇姑,婿不杖、不菲不次,歸葬于女氏之,示未成婦也。
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